Tailandas žinomas dėl daugybės dalykų, visų pirma dėl maisto, salų ir beprotiškos, džiovos sostinės Bankoko. Tačiau su tam tikrais turistais jis taip pat žinomas dėl dar vieno dalyko - prostitucijos. Daugumos paminėti su komentaru pridedama žagtelėjimas ar pokštas, neginčytina, kad tai ypač paplitusi Tailande ir prieinama visoje šalyje. Nors tai nėra tik modernus kaprizas - jis gyvuoja šimtmečius ir, nepaisant pastangų nugriauti, neatrodo, kad jis greitai kur nors praeis.
Amžinė tradicija
Prostitucija buvo plačiai paplitusi Tailando Ajutajos laikais © Rev Stan / Flickr
Nors ir tragiška, moterų išnaudojimas ir priverstinės seksualinės tarnystės egzistavo labai ilgą laiką. Tailando istorijos Ayutthaya laikotarpiu (nuo 1351 iki 1767 m.) Moterys buvo tarp vyrų, kaip sugulovės, paprasčiausias karo grobis, skirtas vyrams kaip atlygis už jų pastangas mūšio lauke. Jie buvo vergai, todėl jiems reikėjo sekti savo šeimininkų siūlymus ar būti nubaustiems. Taip jis išliko šimtus metų, kol XX amžiuje karalius Rama V siekė labiau vakarietiško požiūrio į politiką ir panaikino vergiją. Deja, tai nebuvo jų kančių pabaiga.
Vien tik vardu
Pataja - jau seniai sekso turistų kelionių tikslas © Aleksandr Zykov / Flickr
Vergijos panaikinimas atnešė vergijos laisvę, tačiau laisvė be žemės, turto ar pinigų šeimai palaikyti neišsilavinusiems vergams dažnai palieka mažai pasirinkimo, o pasukti link prostitucijos. Bordeliai pradėjo augti ir plisti per visą tautos ilgį ir plotį. Būtent čia jie konkuruodavo su kinų migrantais, kurie atsirado dėl Tailando ryžių eksporto bumo XIX a. Viduryje, ir dažnai su mažesniais vaikais, kurių kažkiek ieškojo.
Karas taip pat sukėlė prostitucijos, kaip pramonės, sprogimą. Tailandą per antrąjį pasaulinį karą okupavo japonų pajėgos, o visą okupacijos laiką Tailando moterys buvo naudojamos kaip prostitutės. Nors Vietnamo karas neapėmė Tailando, tai buvo populiari vieta amerikiečių kareiviams mėgautis atostogomis iš R&R. Jie plūsta į tokias sritis kaip Patpongas Bankoke ir pajūrio miestą Patają - dvi sritis, kurios iki šių dienų tebėra prostitucijos taškai.
Ekonominis poslinkis
Dėl ekonominių pokyčių moterys paliko ūkius prostitucijai mieste © Jayel Aheram / Flickr
Tailandui pradėjus modernizuotis, tą patį darė ir jo ekonomika. Pereidami nuo išlaikymo prie ekonomikos prie kapitalizmo, kaimiečiams reikėjo grynųjų pinigų prekėms įsigyti. Daugelis tiesiog negalėjo sau leisti gyventi, todėl pasitraukė į prostituciją, daug migravo į didžiuosius miestus prieš grįždami namo su daugiau pinigų, nei realiai galėjo uždirbti kitur. Ši tendencija išlieka ir šiandien - daugeliui tai yra vienintelis būdas, kaip jie gali pasirūpinti savo šeimomis, todėl dažnai kiekvieną mėnesį siųs grynuosius pinigus į namus.
Tailandas pradėjo įžvelgti turizmo potencialą, todėl XX amžiaus pabaigoje jie daug investavo į Tailando, kaip turistinės vietos, reklamą. Dėl to atsiradęs turizmo bumas taip pat parodė sekso turizmo bumą; Apskaičiuota, kad šiandien į Tailandą vien jo sekso industrija vyksta daugiau nei 4 milijonai turistų.
Išnaudojimas ir prekyba žmonėmis
Prekyba žmonėmis tebėra didžiulė problema © Kenas Marshall / Flickras
Savarankiškai dirbantis lytinis darbas gali suteikti moterims daugiau galių, siūlančių agentūrą ir išsivadavimą, kurį moterims sunku rasti kitur. Tai gali nutikti Vakaruose, tačiau Tailande istorija, deja, retai. Norėdami užsitikrinti savo paslaugas, moterimis dažnai pasinaudoja viešnamių savininkai arba suteneriai ir juos apgaudinėja. Prekyba žmonėmis tebėra didžiulė problema; Tailando artumas prie sukilimų nuniokotų Mianmaro ir kitų skurdesnių šalių, tokių kaip Laosas ir Kambodža, reiškia, kad pažeidžiamos moterys dažnai gabenamos į Tailandą dirbti prostitutėmis. Vaikų lytinis darbas taip pat yra niūri realybė; neseniai, kaip šiais metais, buvo teigiama, kad nepilnametės mergaitės buvo siūlomos vyriausybės pareigūnams kaip „desertas“.
Tailandas žengė žingsnius siekdamas kovoti su prekyba žmonėmis. Neseniai perėjo iš žemiausios JAV valstybės departamento trečiosios pakopos ataskaitos į 2 pakopą ir bendradarbiauja su FTB bei kitomis tarptautinėmis organizacijomis, tačiau tai vis dar yra endeminė ir tebevyksta aukų kaltinimo kultūra.
