Baulo muzika gali būti nepažįstamas žanras kiekvienam, kuris niekada nebuvo gyvenęs Vakarų Bengalijoje ar Bangladeše, tačiau šis UNESCO pasaulio paveldo sąraše nurodytas muzikos stilius padarė įtaką rajono kultūrai. „Baulai“ yra dainininkai, kurie dalijasi folkloru per muziką, tačiau tai, kas daro juos išskirtiniais, yra netradicinis jų gyvenimo būdas ir turtinga kultūros istorija.
Pirmą kartą rutuliniai paminėjimai istorijoje buvo rasti 15 a. Pr. Kr. Tekste. Žodis „baul“ kildinamas iš sanskrito žodžio „batul“, kuris reiškia „beprotiškas“. Šios muzikantų sektos ištakos kyla iš jų pačių pasiekto aukščiausio dvasinio pasiekimo, kuris tariamai juos sujaudino. Jie atsisakė šeimų ir visų pasaulinių malonumų ir klajojo po kaimus, esančius dabartiniame Vakarų Bengalijoje ir Bangladeše, giedodami kraštiečius ir nuolat siekdami susivienyti su dieviškuoju. Savo dainomis jie skelbė apie gyvenimą ir dvasingumą. Jaunystės laikais, kai klajoklių bardai keliaudavo į įvairius kaimus, kaimiečiai jais rūpinosi, davė maisto ir pastogės. Savo ruožtu klajojantys būriai praturtino kaimo gyventojų gyvenimą baulio daina ir muzika. Bauliams niekada nerūpėjo palikti savo istorijos ir kilmės dokumentus, tačiau istorikai bandė atsekti jų kilmę analizuodami savo dainų žodžius.
Baulai garbina muziką ir nepasirašo jokios pagrindinės religijos. Jų muzikai didelę įtaką daro kultūrų mišinys, kurį matė ši pasaulio dalis. Indų tantros praktika, Sufijos šventieji Sufija ir budizmo elementai - tai visi vaidino svarbų vaidmenį plėtojant šią seką. Baul dainų žodžiai yra bengalų kalba, vietos kalba.
Baulis, grojantis muzika © Tania Banerjee
Baulio muzika yra neišsami be „ektara“ - vienbalsio muzikos instrumento, kuris yra kritiškas kuriant pasaulinį baulo dainų žavesį. Instrumentas paprastai yra pagamintas iš džiovinto moliūgo, kuris veikia kaip rezonatorius, o metalinė styga teka per kaklą. Nukreipus stygą rodomuoju pirštu, sukuriama unikali melodija, neatsiejamai susijusi su baulo dainomis. Ektara atsirado Vakarų Bengalijos Rahro regione, kurį sudaro Bankura, Birbhum ir Nadia rajonai. Nors ektara yra šturmanas, baulų dainos yra neišsamios be mušamųjų instrumentų, žinomų kaip dhol cimbalai, fleitos ir kulkšnių su varpeliais, žinomų kaip ghungur, melodijų.
Prieš padalijimą Bangladešas buvo Indijos dalis. Bangladešo šalis ir dabartinė Indijos Vakarų Bengalijos valstybė buvo bendrai vadinama Bengalija. Baulo muzika padarė didelę įtaką regiono kultūrai ir atsispindi Nobelio premijos laureato Rabindranatho Tagore poezijoje ir muzikoje. Net iki šių dienų Rabindranath Tagore tėvo įkurtas miestelis Shantiniketan tebėra baulų kultūros centras Vakarų Bengalijoje.
Kaimo kelias prie Šantiniketano © Tania Banerjee
Globojant dabartinei Vakarų Bengalijos valstijos vyriausybei, baulų muzika atgavo prarastą blizgesį. Bandant įtikti platesnei (ir jaunesnei) auditorijai, baulio muzika kartais improvizuojama, kad atitiktų kiekvieno skonį. Jis netgi buvo pripažintas UNESCO nematerialaus kultūros paveldo sąraše 2005 m.
Šiuolaikinių miesto ritinių gyvenimo būdas nebūtinai yra supaprastintas. Kai kurie praktikuojantieji netgi eskalavo įžymybių statuso, pavyzdžiui, „Purna Das Baul“, „Kartick Das Baul“. Tačiau klajojantys muzikiniai ansambliai, kurių paveldas siekia šaknis raudoname Rahro Bengalio kaimo dirvožemyje, nėra visiškai išnykę. Šafranu apiplėštos mistinės minstrelės vis dar gali būti matomos Vakarų Bengalijos Khoai juostoje, einant raudoname dirvožemyje su ektara rankoje. Geriausias būdas sugauti jų muziką gyvai yra apsilankyti kaimo mugėse. Kiekvieną šeštadienį Shonajhuri rajone, Vakarų Bengalijoje, vykstanti savaitinė mugė yra gera proga pamatyti baulų pasirodymą. Kasmetinėje „Shantiniketan“, žinomos kaip Poush Mela, mugėje baulai surengė šventinį koncertą. Jie nemoka už savo pasirodymą, tačiau pinigų palikimas ant kilimėlio yra apgalvotas gestas ir pagarbos ženklas už ilgą jų muzikos istoriją.
