Veronique Tadjo yra produktyvus rašytojas, išleidęs poeziją, romanus ir vaikų istorijas. Gimusi Paryžiuje, bet užaugusi Abidžane, Dramblio Kaulo Krante, vėliau ji gyveno daugelyje pasaulio šalių, suteikdama rašymui be šaknų ir diasporišką pojūtį.
Gimęs Paryžiuje, užaugęs Abidžane, Dramblio Kaulo Krante ir gyvenęs daugybėje miestų nuo Lagos iki Meksiko, Veronique Tadjo jaučiasi esąs visapusiškas afrikietis; ne tik politine prasme, bet ir kalbant apie savo individualią tapatybę, kurią ji laiko tarsi žemyno, o ne savo šalies produktą. Tai rezonuoja per jos rašytą darbą; jos pasakos dažnai būna nesenstančios ir naudojamos amorfiškos, neaiškios vietos, kurios galėtų būti alegoriškos daugelio Afrikos šalių reprezentacijos. Dalyko apimtis, įvaizdžių turtingumas ir daugybė užuominų bei nuorodų, kurias ji naudoja, taip pat gali būti priskirti jos visos Afrikos paveldui, taip pat tradicinių pasakojimo metodų, kuriuos ji derina su šiuolaikinėmis eksperimentinėmis formomis, naudojimui.
Veronique Tadjo, „Rama / Wikimedia Commons“
Kaip ir daugelis diasporos ir postkolonialistinių rašytojų, Tadjo užsiima daugybe šiuolaikinės tapatybės. Taigi jos pasakojimai įgauna daugiasluoksnį efektą, kuris daugeliui gali atrodyti painus, nes istorijos ir siužetinės linijos yra nuleidžiamos ir plėtojamos iš pažiūros atsitiktinai, imituojant realaus gyvenimo painiavą ir neatitikimus. Nenuostabu, kad jos požiūris į kūrybinius procesus yra panašus, atvirai panaudojant ir vertinant visus meninius įgūdžius, matant vaizduojamąjį meną ir literatūrą kaip to paties medžio šakas.
Temos, kurios ypač rezonuoja jos rašyme, yra plačiai paplitusi neokolonijinių Afrikos vyriausybių korupcija. Ji taip pat dalyvavo 1998 m. Projekte „Ruanda - Ecrire par devoir de mémoire“, kuris į Ruandą subūrė įvairių žiniasklaidos priemonių ir tautybių menininkus aptarti 1994 m. Genocido; kalbėjimas apie įvykusius žiaurumus su išgyvenusiaisiais ir liudytojais. Šis meninis siekis buvo nutraukti intelektualinį ir akademinį afrikiečių tylą dėl genocido, manydamas, kad grožinė literatūra yra geriausias būdas išsaugoti prisiminimus ir pamokas gyvus ir aktualius. Jos atspindžiai apie Ruandos genocidą surinkti žurnale „Imanos šešėlis“; kai kurie kiti jos kūriniai apima „Varnos musės“ ir „Saulės šaukimas“.
