Per objektyvą: Amerikos apskrities mugė 9 atvirose nuotraukose

Pamela Littky knyga „Amerikos mugė“ užfiksuoja Ameriką, dažnai paliktą nuo šalies vizijų, su apskričių mugių vaizdais mažose kaimo bendruomenėse visoje tautoje.

„Littky“ fotografijose užfiksuoti pasivažinėjimai pusiaukelėje, bilietų stendai ir, svarbiausia, mugių rengėjai ir karnavalo darbuotojai, kuriems mugė yra ne metinis renginys, o gyvenimo būdas. Šiose nuotraukose apžvelgiama Littky kelionė iš Kalifornijos į Floridą, visur stebint neprižiūrimus žvilgsnius. Žemiau Littky pasakoja apie Amerikos mugės genezę ir apie metodus, kurie suteikia jai nuostabių nuotraukų.

Mugės aikštė Džeksone, Misisipėje © Pamela Littky / Kehrer

KULTŪROS KELIONĖ: Jūsų projektas primeno mane apie garsųjį Davido Fosterio Wallace'o kūrinį „ Harperio bilietas į mugę“ (kuriame jis iš tikrųjų lankosi tame pačiame Springfilde, Ilinojaus valstijoje, mugėje, kurią aplankėte knygoje), kuriame jis rašo: „Aš įtariu, kad kaskart taip dažnai „East Coast“ žurnalų redaktoriai glosto kaktą ir prisimena, kad apie 90 procentų JAV yra tarp pakrančių ir, atrodo, kad jie sudomins ką nors atlikti patikimus antropologinius tyrimus, susijusius su kažkuo kaimišku ir širdišku. Kiek jūsų aplankytos bendruomenės jautėsi nutolusios nuo Rytų ir Vakarų pakrantės kosmopolitinių centrų? Ar sutinkate su DFW vertinimu, kad jie tam tikru būdu atstovauja 90% šalies?

Pamela Littky: Man labai patinka tas Davido Fosterio Wallace'o kūrinys! Širdies kraštas yra neįtikėtinai nutolęs nuo didesnių pakrančių miestų. Jo vertinimas atrodo labai tikslus.

Indianapolis, IA © Pamela Littky / Kehrer

CT: Ar važiuodami iš Kalifornijos, per Vidurio vakarus, ir į Floridą, matėte, kaip mugės yra skirtingos? Ar jie visi atrodė kažkaip analogiški vienas kitam, ar atsirado tam tikrų skirtumų tiek renginių salonuose, tiek pasilinksminimuose?

PL: Neabejotinai buvo pastebimų skirtumų, daugiausia tarp pačių mugių dalyvių. Į šią kelionę važiavau su savo padėjėju. Kai pirmą kartą nusileidome Kanzaso valstijoje, kelios pirmosios mugės, kuriose apsilankėme, buvo Coldwater, Dodge City, Cimarron ir Garden City, Kansas. Mes jautėmės išsiskirti, dažniausiai turėdami drabužius, kuriuos vilkėjome. Tačiau kankaniečiai neabejotinai turėjo savitą širdžių išvaizdą - banglentininkų, pledų marškinėlių ir bedazzled vakarų diržai. Kai mes tada atvykome į Nebraską ir Koloradą, ten buvo pastebimai daugiau kamufliažo ir džinsų bei marškinėlių.

Bladen, NE © Pamela Littky / Kehrer

KT: Neįmanoma nepastebėti, kaip nyksta daugelis šių nuotraukų, kartais fone iškilus gamyklos pastatams. Ar jautėte, kad filmuojate atsiribojusį ar pamirštą šalies aspektą? Ar mugė išsaugojo savo šaknis ar tapo kažkuo kitu dabartyje?

PL: Ypač kaimo vietovėse daug mugių atrodė laiku neužšalusios. Pirminė žemės ūkio pristatymo ir pardavimo praktika vis dar yra klestinčios mugės sudedamoji dalis. Miestuose mugė neabejotinai atrodo šiek tiek modernesnė.

Sarasota, FL © Pamela Littky / Kehrer

KT: Jūsų ankstesnis darbas buvo nukreiptas į „Villa Bonita“ Los Andžele ir bendruomenes, suskaidytas Mojave dykumos. Kaip „American Fair“ praplečia jūsų pomėgius, atkreipdama dėmesį į žmonių santykį su jų aplinka?

PL: Amerikos mugė iš tikrųjų yra tik mano antropologinio stebėjimo pratęsimas, tačiau plačiau aptariant populiaciją.

Los Andželas, Kalifornija © Pamela Littky / Kehrer

CT: Kokius precedentus fotografijoje galvojote įrėmindamas šias nuotraukas? Kaip jūsų, kaip menininko, vizija palyginama su tokiais, kaip Egglestonas ar Walkeris Evansas?

PL: Aš visada žavėjausi Egglestono, Joelio Sternfeldo, Larry Sultano ir Stepheno Shore'o darbais, kad keletą paminėčiau. Manau, kad aš visada susitapatinau su tuo, kaip tie fotografai žiūri į daiktus, nes manau, kad mūsų estetika ir vizija yra panaši. Manau, kad mano humoro jausmas persmelkia mano paties stilių.

Libanas, TN © Pamela Littky / Kehrer

KT: Ar galite apibūdinti savo sąveiką su savo subjektais? Ar bet kurioje vietoje susidūrėte su pasipriešinimu ar turėjote nusikaltimo jausmą? Ar davėte nurodymų, kaip šias nuotraukas kurti, ar galėjote visiškai laisvai skristi ant sienos?

PL: Aš vaikščiojau aplink mugę su didele matoma kamera, todėl nėra taip, kad susimaišydavau baisiai gerai. Mane tik kartą teko sutikti su tam tikru pasipriešinimu. Tai buvo Coldwater mieste, Kanzasas, ir tiesiogine prasme tai buvo pirmoji viso projekto mugė. Aš žinojau, kad tai nedidelis miestelis, bet nesupratau, koks jis mažas. Tai buvo tik 800 žmonių miestelis, todėl akivaizdu, kad visi vienas kitą pažinojo ir žinojo ar bent jau galėjo pajausti, kai tarp jų buvo pašaliečių. Nufotografavusi 4H apdovanojimų ceremoniją, į mane kreipėsi moteris, kuri suabejojo mano motyvais. Aš bandžiau jai geriausiai paaiškinti, ką darau ir koks buvo mano ketinimas. Ir nors iš pradžių mane pasitiko beprotiškai didelis skepticizmas, ji galų gale apsilankė ir, galų gale, pakvietė mano padėjėją ir mane pavakarieniauti jos ūkyje. Deja, mes turėjome atmesti pasiūlymą - turėjome persikelti į kitą miestą. Didžioji dalis serijos nuotraukų yra ant sienos, tačiau kartais aš atkreipčiau dėmesį į šią temą.

KT: Šiose nuotraukose iš tikrųjų yra du matomi demografiniai rodikliai: pirmiausia mugės dalyviai / vietiniai gyventojai, o tada gvazdikai, kurie yra keliaujantys keliautojai. Kaip jūs, priešingai nei bilietų pirkėjai, ėmėtės šių mugių rengėjų ir vadovų?

PL: Viena įdomiausių projekto dalių buvo susitikimas su mugėmis keliaujančiais darbuotojais, rengiančiais visus renginius ir atrakcijas. Jų pasaulis yra tas, kuris slepiasi akivaizdoje, tačiau dalyviai ir jų gyvenimo būdas dažniausiai nėra tiesiogiai vertinami dalyvių. Nebraskoje esančio Gordono mugės darbuotojo nuotrauka visada mane stebino. Jo priekaba pažodžiui yra maždaug 12 colių atstumu nuo karuselės. Niekas niekada net nepastebės, kad jis gyvena ten, tokiame arti, nebent to ieškojote.

CT: Pagaliau, kaip, jūsų manymu, „apskričių mugė“ amerikiečių vaizduotę palygina su realybe? Ką norėtumėte, kad mes atsimintume žiūrėdami šias nuotraukas?

PL: Nesenumas buvo viena iš pagrindinių priežasčių, dėl kurių pirmiausia buvau patraukta į muges. Aš einu pas juos nuo mažens, ir mane žavi, kaip mažai kas pasikeitė. Šios mugės yra keletas mūsų ilgalaikių tradicijų, ir man atrodė, kad džiugina tai, kaip jos dažniausiai nepaliekamos dalijimuisi, kuris, atrodo, apėmė didžiąją dalį vėlyvosios tautos. Šiuose renginiuose nedalyvauja ne tik vaikai, bet ir vaikai. Dalyviai, ypač kaimo vietovėse, kartų kartose dalyvavo mugėse, kurias atveža jų tėvai, o jų tėvus - tėvai. Be gausaus visą gyvenimą trunkančio prisiminimų šaltinio, mane sužavėjo, kaip šios mugės nuolatos tarnavo kaip lengvos šventės

bendruomenės, kaip aš įsivaizduoju, jie darė prieš 100 metų.