Britų fotografų dueto „Amit“ ir „Naroop“ pradėtas „The Sikh Project“ šventė stilingus amerikiečių sikhus, kurių metu dėmesys sutelkiamas į tai, kaip tradicinis turbano ir barzdos drabužis išlieka jų tapatybės dalimi. Paroda, parodyta praėjusiais metais Niujorke, buvo tęsiama iš poros fenomenaliai sėkmingų originalių portretų serijos „The Singh Project“, kuri atkreipė dėmesį į tėviškę sikhus. „Kultūros kelionė“ kalbėjosi su Naroopu Jhooti apie projekto pradžią, susekė hipsterio barzdos ištakas ir sikizmo šventimo svarbą šiais laikais.
Kultūros kelionė: Kaip jūs ir Amitai pradėjote dirbti kartu?
Naroopas Jhooti: Aš ir Amitas atsidūriau fotografijoje. Amit buvo trokštantis fotografas ir namuose visada turėjo naujausią rinkinį. Vieną dieną aš padėjau draugui, kuris buvo muzikantas, padaryti keletą nuotraukų. Amito tėtis, kuris yra fotografas, buvo skirtas jiems, bet jis negalėjo taip pasielgti. Amitas pagriebė fotoaparatą ir išėjo fotografuoti. Mes tarsi dirbome kartu kaip komanda ir vaizdai pasirodė tokie puikūs, kad pagalvojome: „Kodėl mes to nebedarome?“. Pradėjome fotografuoti kartu ir tai Amitą ir Naroopą pagimdė kaip fotografijos duetą.
Sat Hari Singh (dar žinomas kaip Kevinas Harringtonas) © Amit ir Naroop
CT: Ir kaip iš pradžių kilo „The Singh“ projekto idėja?
NJ: Mes galvojome apie asmeninį projektą, kurį galėtume padaryti, kad jis atspindėtų mūsų aplinkybes. Mes buvome viena iš nedaugelio Azijos fotografų komandos reklamos pramonėje. Vieną dieną mes vaikščiojome per Shoreditchą Londone, ir būtent tada hipsterinė barzda buvo tikrai populiari. Manėme, kad tai išties įdomu, nes sikizme barzda yra neatsiejama sikhų tapatybės dalis - tai nėra mados dalykas, tai gyvenimo būdas. Taigi mes pagalvojome: „Gerai, kodėl gi neparodžius, kas yra originalūs barzdos vyrukai, ir užfiksuoti sikų vyrų įvairovę ir stilių“. Ir akivaizdu, kad kartu su barzda atsirado turbanas, taigi visas projektas vystėsi kaip būdas parodyti sikhų tapatybę. Tai tikrai šiuolaikinių sikų vyrų atspindys.
Majoras Kamaljeet Singhas Kali © Amit ir Naroop
KT: Kaip jūs nustatėte originalios nuotraukų serijos subjektus?
NJ: Visų pirma, aš pagriebiau savo senelį ir vieną iš savo tėčio porų, kurie taip pat yra turbaną nešiojantys sikai. Tuomet tiesiogine prasme pasiėmėme „iPad“ aplink vakarų Londoną, kur yra daug indėnų, ir pasakėme: „Mes darome šį projektą, ar norite būti jo dalimi?“ Lėtai impulsas pradėjo augti, o galiausiai paskutiniam asmeniui mes tiesiogiai pateikėme internetinį pranešimą. Buvo sunku atsitraukti nuo žemės, bet kai tik jis pajudėjo, mes turėjome nuversti žmones.
„Harpreet Kaur“ © Amit ir Naroop
CT: Kokie buvo jūsų atspirties taškai į portreto stilių?
NJ: Mes turime labai unikalų stilių, kuris savotiškai išsivystė, nes esame savamoksliai. Yra tokių fotografų kaip Mičas Jenkinsas, kurie turi panašų į mus stilių, tačiau mes tikrai norime ant nuotraukų uždėti savo antspaudą - labai sočią nuotrauką, ryškų, punktualų stilių. Mes sąmoningai išlaikėme tą patį įvaizdį. Visa mūsų mintis buvo „Taip, mes norime fotografuoti gražias nuotraukas, bet galiausiai norime, kad žmonės sutelktų dėmesį į asmenis“. Galite žiūrėti į kiekvieną puslapį kaip į atskirą portretą, tačiau apžiūrėję kambarį pamatysite, kad jie visi yra vieningi.
Waris Singhas Ahluwalia © Amitas ir Naroopas
CT: Pakalbėkime apie The Sikh Project. Kodėl pasirinkote rengti parodą Niujorke?
NJ: JAV yra organizacija, pavadinimu „The Sikh Coalition“, kuri labai norėjo, kad mes parodysime valstiją. Supratome, kad Amerikoje ši šalis [JK] labai skirtinga. Čia matote sikhą ir žmonės supranta, apie ką jie kalba; jie nelaikomi teroristais, jie vertinami kaip žmonės, kuriuos reikia gerbti, ir kaip vertingi visuomenės nariai. Žinojome, kad turime ką nors padaryti, kad sugriautume stereotipus JAV. Po rugsėjo 11 dienos sikchai buvo iš tikrųjų nukreipti, remiantis klaidinga nuomone, kad jie atrodo kaip teroristai. Projektas pradedamas praėjus dviem dienoms po rugsėjo 11-osios 15-osios sukakties. Tai parodo, kad sikai yra tikrai vertingi visuomenės nariai ir kad žmonės turėtų pabandyti daugiau sužinoti apie sikus. Kai kurie žmonės tai supranta kaip labai subtilų metą tai padaryti, bet ir labai galingą laiką, nes po 11/11-osios rugsėjo 11-osios pirmasis žmogus buvo sikhas.
Ispritas Kauras © Amitas ir Naroopas
CT: papasakokite apie skirtingus turbanų stilius, rodomus nuotraukose.
NJ: Turbanų stilius regione tikrai skiriasi. Gaunate tipišką indišką turbaną, kuris yra daug didesnis ir turi daugiau rūbų. Bet tai, kas vyksta dabar, yra tai, kad jūs turite jaunesnius vyrus, naudojančius skirtingus audinius ir skirtingus raštus, kad jis jaustųsi labai madingas. Anksčiau būdavo, kad žmonės dėvėjo juodą, mėlyną, raudoną ar geltoną, bet dabar jūs gaunate modelius ir skirtingus audinius. Žmonės naudoja plunksnas ir karoliukus, kad galėtų ją pritaikyti ir priversti jį jaustis kaip dalį savo aprangos. Šiais laikais žmonės priima individualizmą; anksčiau mano senelis negalėjo gauti darbo oro uoste, nes turėjo turbaną ir barzdą, jis turėjo nusikirpti plaukus ir nusiskusti barzdą. Dabar yra nuostabus laikas turėti savo tapatybę, ypač JK.
Chazas Singhas Fliy © Amitas ir Naroopas
Sužinokite daugiau apie „Amit“ ir „Naroop“ jų tinklalapyje ir stebėkite juos „Instagram“.
