Kaip tradiciniai amatų kaimai Mae Sot mieste išgyvena šiuolaikinį pasaulį

Daugybė Azijos tradicijų stengiasi ištverti. Turizmo pramonė klesti, todėl tradicijoms atrodo sunkiau išgyventi iš užsienio lankytojų antplūdžio. Tailandas yra viena iš šalių, kurioje klesti ši pramonė, vien 2016 m. Sulaukusi 32, 6 mln. Turistų, rašo „Reuters“. Kaip papročiai atkakliai keičiasi šiuolaikiškai kintančiame kraštovaizdyje? Trys grupės Vakarų Tailande kažkaip rado kelią. Čia sutikite žmonių, gyvenančių, dirbančių ir tęsiančių tradicijas Mae Sot kaimuose.

Amatininkų staklės

Daugelio rankdarbių garsas yra neatpažįstamas. Pedalų ir šukų plakimas yra nuoseklus ir žavus, nes menininko rankos nenuilstamai dirba dėl ryškių modelių, susipynusių mašinoje. Iš medvilnės, pynimo, gali būti padaryta daugybė skirtingų dalykų, įskaitant ilgyžius, sarongo tipo sijonus, apvyniotus aplink juosmenį. Daugybę Mianmareso kraštovaizdžių galima pamatyti nešiojant juos. Šie nuostabūs rankdarbiai gaminami kaimuose, esančiuose Mae Sot mieste.

Gioia Emidi / © kultūros kelionė

Mae Sot rankdarbių kaimai

Vakariniuose Tailando kalnuose yra Mae Sot kaimai. „Mae Sot“ turi bendrą sieną su Mianmaru, o jo kaimyno užsienio relikvijų galima rasti visame mieste. Akivaizdu, kad miestui didelę įtaką daro Mianmaras, pradedant nuo gatvės restoranų patiekiamo maisto ir baigiant thanaka, puošiančiu daugelio vyrų, moterų ir vaikų veidus. Mae Soto populiacija yra įvairi: Mianmarese, Karen, tailandiečiai ir kiti žmonės yra išsibarstę visame mieste. Čia taip pat galima rasti vietinių gyventojų verpimo ir dažymo įvairių natūralių spalvų medvilnės, naudojant amatininkų stakles Mae Sot kaimuose.

Chimmuwa

Dvi moterys, dirbančios „Mae Sot“ palaikyti čia gyvenančių vietinių gyventojų pragyvenimo šaltinius, yra „Chimmuwa“ įkūrėjos Sylvia Lin ir „Nor Nor“. Ši organizacija atsirado 2004 m., Kai darbštus duetas suapvalino ir rinko kaimiečių gaminius pardavimui. Tai buvo sunkus siekis, tačiau išlaikant tradicinę kareno audimo kultūrą ir aistrą palaikyti čia esančius kaimus, jie tęsėsi.

„Mes pradėjome kaip mažas verslas - pirkdami audinius iš pabėgėlių stovyklos ar Tailando-Kareno kaimų, o paskui pardavėme mažame TOPS (Taipėjaus užjūrio taikos tarnybos) biuro kampelyje“, - pasakojo Lin. „Štai nuo ko mes pradėjome“.

Gioia Emidi / © kultūros kelionė

Be to, kad pardavinėjo kaimuose natūraliai dažytų audinių verpalus ir natūraliais dažais puoštus organinės medvilnės verpalų gaminius, Chimmuwa ėmėsi dar daugiau bendruomenės informavimo priemonių, rengdamas trenerių programą, kitaip vadinamą TOT. Bendradarbiaudami su „Labas rytas“ mokykla, jaunoms merginoms pagal programą suteikiamas profesinis mokymas, kaip išmokti tradicinės prekybos ir prisidėti prie Mae Sot bendruomenės. „Labas rytas“ mokykla yra migrantų mokymosi centras, kuris moko apie 300 vaikų, kurie buvo perkelti ir gali negauti išsilavinimo kitaip.

: Gioia Emidi / © kultūros kelionė

: Gioia Emidi / © kultūros kelionė

: Gioia Emidi / © kultūros kelionė

„Puzzlebox“ meno studija

„Puzzlebox Art Studio“ yra dar viena grupė, siekianti išlaikyti šią senovinę, tačiau stulbinančią tradiciją gyvą „Mae Sot“. Meno pagrindu įsteigta socialinė įmonė yra įsikūrusi mieste ir dirba su jaunaisiais Mianmarese, Thais ir kitais, kad patobulintų savo rankdarbių įgūdžius, kad būtų galima sukurti gražius meno kūrinius.

Gioia Emidi / © kultūros kelionė

Organizavimas prasidėjo 2011 m., O pameistriai, su kuriais jie pirmiausia pradėjo, dabar vieniši vadovauja studijai ir padeda kitiems jauniems vietos gyventojams sekti jų pėdomis. „Puzzlebox“ meno studija skatina pasitikėjimą ir kritinio mąstymo įgūdžius visais jų dalyviais, tokiu būdu suteikdama pasitikėjimo savimi tuos pačius rankdarbius gaminti ne savo studijoje. Jie specializuojasi rankų darbo keramikos ir batikos gaminiuose.

Ying Yun Wan

Apie 500 kilometrų į šiaurę nuo Mae Sot rajono yra Wiang Haengo rajonas, kuris taip pat yra Mianmaro ir Tailando pasienyje. Ying Yun Wan, arba YYW, sudaro Šano pabėgėliai iš stovyklos, esančios Piang Luange. Audėjos susibūrė 2010 m., Per tą laiką rankdarbius iš viso kūrė tik apie šešis ar septynis žmones. Laikui bėgant, ši grupė augo, ir kanadietis pastebėjo ir paaukojo daugybę audimo medžiagų, kad menininkai galėtų kurti tradiciškesnius ir nuostabesnius darbus.

„Mūsų modeliai, kuriuos naudojame savo„ longyi “, yra seni tradiciniai modeliai, o mūsų šalikų modeliai taip pat grindžiami tradiciniais modeliais, kuriuos mes sukūrėme ir pakeitėme bėgant“, - teigė Nang Luang, vienas iš YYW audėjų. "Net jei tai nėra visiškai tas pats, jie yra pagrįsti senais modeliais."