Jei dar negirdėjote apie ayahuasca, tikrai netrukus, nes kasmet daugėja piligriminių kelionių į Pietų Ameriką, kai asmenys bando ieškoti dieviškumo iš šio „augalų mokytojo“. Vietinių Vakarų Amazonės genčių dažnai naudojamas religiniams, dvasiniams ar medicininiams tikslams, iš Banisteriopsis caapi vynmedžio kartu su kitais augalais pagamintas entheogeninis užpilas dabar leidžiasi iš Pietų Amerikos į Šiaurės Ameriką ir Europą.
„Ayahuasca“ ingredientai © „Awkipuma“ / „WikiCommons“
Alaus darykla keliauja skirtingais vardais visoje Pietų Amerikoje, atsižvelgiant į kalbą, ir gali būti parašyta keliais skirtingais būdais, atsižvelgiant į tarmę. Quechua kalboje aya reiškia „dvasia, siela, lavonas, negyvas kūnas“, o waska reiškia „virvę, sumedėjusią vynmedį, liana“ ir buvo išversta keliais būdais iš „sielos vynmedis“ į „mirusiųjų liana“. Vietos gentys Ayahuasca traktavo kaip religinį sakramentą, vartus į filosofijas, kosmologijas, amerind dvasios Motiną Ayahuasca ir dieviškąjį sambūrį. Paruošta patyrusių šamanų, maceruojant Banisteriopsis caapi vynuogę ir verdant ją su bet kokio skaičiaus skirtingų augalų lapais, virintoje arbatoje yra galingas psichodelinis vaistas DMT ir MOA, slopinantis harmala alkaloidus, kurie yra būtini, kad DMT būtų aktyvus žodžiu. Būtent B. cappi vynmedis, „ayahuasca“ dvasia, yra žinomas kaip vartininkas ir dvasinės / psichodelinės sferos vadovas.
„Ayahuasca yra būdas suteikti DMT, labai galingą serotonino receptorių stimuliatorių smegenyse“, - sako Davidas Nutt, Narkotikų mokslo įkūrėjas ir buvęs patariamojo tarybos dėl netinkamo narkotikų vartojimo pirmininkas. Iš esmės, DMT paprastai nepatenka į organizmą, nes jis suskaidomas skrandyje. Natūralūs amerikiečiai prieš šimtus metų sužinojo, kad jei geriate augalinį produktą, kuriame yra DMT, ir sumaišote jį su žievės produktu, žievės produktas veikia kaip blokuojanti medžiaga ir DMT gali patekti į organizmą “. cituojaGardą.
Ayahuasca vynmedis © Paul Hessel / Flickr
Stiprumas ir psichoaktyvus poveikis skiriasi priklausomai nuo šamano, kuris jį rengia ir administruoja, įgūdžių bei psichodelinio poveikio, įskaitant regimąjį ir klausos stimuliavimą. Arbata turi ir fizinių, ir dvasinių valomųjų savybių, vadinamų „apsivalymu“: fizinis šalutinis vėmimo ir retkarčiais viduriuojančio arbatos poveikis išgėrus arbatos reiškė, kad išgėrė neigiamos ir neigiamos energijos geriamojo gyvenime.. Vietiniai gyventojai tai taip pat naudoja medicininiais tikslais; Naudojamas mažomis partijomis, poveikis gali išstumti iš paciento bet kokius kirminus ar atogrąžų parazitus.
Pirmą kartą tarp vietinių pietų amerikiečių XVI amžiuje jį panaudoję krikščionių misionieriai iš Ispanijos ir Portugalijos, ayahuasca populiarumas išaugo nuo XX amžiaus pabaigos ir šiuo metu yra reiškinys, paplitęs daugelyje pasaulio šalių. Šiuolaikinėje Europoje ir Šiaurės Amerikoje ayahuasca dažnai ruošiama naudojant netradicinius augalus, turinčius panašių alkaloidų, vėlgi priklausomus nuo ceremoniją vedusio šamano. Vakariečiai susivienijo su šamanais Amazonės atogrąžų miškų regionuose, kad sudarytų ayahuasca gydomąsias rekolekcijas visame pasaulyje. Jie teigia galintys išgydyti psichines ir fizines ligas ir leisti dalyviui bendrauti su dvasios pasauliu.
Pasaulyje, kuriame žmones supa technologijos, įstrigę monotoniškoje darbo aplinkoje ir atitolę nuo dvasingumo bei žmogiškojo ryšio, ne paslaptis, kad vis daugiau žmonių siekia gilaus dvasinio pabudimo. Daugelis šiaurės amerikiečių leidosi į kelionę po Peru ieškodami stebuklingojo eliksyro, kuris žada būti gyvybę patvirtinantis. Tai buvo keleto dokumentinių filmų ir vaizdo įrašų, įskaitant palyginti neseniai paskelbtą 2011 m. Dokumentinį filmą „Žingsnis į ugnį“, objektas.
Tačiau ten, kur gera, ten ir bloga. Kai Peru išaugo ayahuasca turizmas, daug kas piktnaudžiauja naiviais piligrimais. Yra tokių, kurie akivaizdžiai pasinaudos šia galimybe apiplėšti ir kartais net nužudyti žmones, nes pranešta apie keletą mirčių. Šios mirties priežastys dažnai būna netinkamai paruoštos arbatos, dažnai turinčios mirtiną toe kiekį, dar žinomą kaip angelo trimitas ar Pragaro varpai. Bet taip pat reikia įspėti tuos tariamus „raganų gydytojus“, kurie maskuojasi kaip tikri šamanai, kurie vilioja turistus gerti ayahuasca jų akivaizdoje, kad pavogtų jų energiją ir galią.
Teisingai atlikta ceremonija gali sukelti dvasinę patirtį. Atogrąžų miškuose ceremonijoje dalyvaujantis asmuo dažnai skatinamas apsivalyti prieš ceremoniją ir jos metu. Tai apima susilaikymą nuo druskos, kofeino, rūgštaus maisto, aštraus maisto ir sekso pertekliaus. Tai nėra reikalavimas, nors dėl alaus virimo poveikio yra protingas sprendimas susilaikyti nuo maisto maždaug 24 valandas prieš ceremoniją.
Ayahuasca dieta © Paul Hessel / Flickr
Kalbėdami su keliais asmenimis, kurie dalyvavo ceremonijoje, dauguma teigė, kad tai paliko jiems ramybės jausmą, supratimą ir tikslą jų pačių gyvenimui. Nors visi patyrė ir pamatė skirtingus dalykus vienu ar kitu metu, jie dėl vienos ar daugiau priežasčių jautė baisų baimės jausmą; kai kurie niekuo negalėjo priskirti baimės, o paprasčiausiai pačiam jausmui. Daugelis matė ar jautė motinos Ayahuasca buvimą, kuri spinduliavo šilumą ir puoselėjo bei jautėsi kaip gamtos dvasia. Kai kurie dalyviai teigė matę savo praeitį, kad prisimena beveik kaip „déjà vus stygas“, o kiti jautėsi visiškai „atitrūkę nuo tikrovės“. Kiti teigė, kad ceremonija juos išgydė, nesvarbu, ar tai įvyko iš ankstesnių toksiškų santykių, svarbaus žmogaus mirties, blogų modelių pasikartojimo, traumos, priklausomybės ar depresijos.
Asmenys teigė, kad ceremonija jiems leido arba privertė juos pamatyti dalis savęs, kurios, arba jie nežinojo, egzistuoja, arba dalis, kurias jie bandė palaidoti giliai viduje. Bendras jausmas yra tas, kad šis užpildas ir ceremonija leidžia psichologiškai dirbti per praeities emocinę traumą ir ją išspręsti šioje transcendentinėje būsenoje, kai „blaivus“ kūnas bus išlaisvintas iš visų tų slegiančių grandinių. Tačiau jei per dieną tikitės pokyčių, tai nėra taip paprasta. Viena ceremonija gali padėti sušvelninti neigiamą represuotų energiją; tačiau laikui bėgant prireiks kelių ceremonijų, jei tikrai ieškote gilaus dvasinio išgydymo. Vienas patarimas iš visų dalyvių ir šamanų: nesistenkite ir nesipriešinkite tam, ką dvasia bando jums parodyti, jei tai padarysite, sukelsite nemalonų potyrį, todėl eikite ritmu.
„Ayahuasca“ alaus darymas © Paul Hessel / Flickr
Vienas įspūdingiausių ayahuasca galios aspektų yra vietos, į kurias jis nukeliavo ir kur šiuo metu galite rasti šias dvasines rekolekcijas. Įdomi vieno iš jų kelionės vieta yra Lenkija, kur jų galima rasti keliuose miestuose, įskaitant Varšuvą ir Balstogę. Ten ayahuasca yra žinomas kaip medycyna duszy arba „sielos vaistas“ arba napój bogów arba „dievų gėrimas“. Nuo 10 iki 25 asmenų grupės, dažnai susitikusios žodžiu, dalyvauja ceremonijoje viename kambaryje, vadovaujamos kvalifikuoto mokomo šamano, o kai kurie šamanai Varšuvoje netgi skraido iš Peru. Jie vyksta įvairiose vietose, nuo konferencijų salių iki rekolekcijų namų iki kempingų. Grupės skiriasi; yra ir studentų, ir pensininkų, nėra vieno tipo.
Ayahuasca arbata © Fernando Brandāo / Flickr
Kadangi ayahuasca ruošimui naudojami daiktai yra laikomi neteisėtomis medžiagomis, priklausančiomis Lenkijos jurisdikcijai, ceremonijos dažnai vyksta išdalijant skrajutę ar žodžiu, o vaistažolės įvežamos per sieną. Viena garsesnių Lenkijos šamanų Aldona Miroński dirba iš Olandijos, vienintelės Europos tautos, kurioje ayahuasca yra legali. Ceremonija Olandijoje gali kainuoti nuo 300 iki 600 eurų (210–420 svarų) pridėjus skrydžio kainą. Ceremonijos Lenkijoje, jei pasisekė jas rasti, gali kainuoti nuo 400 iki 800 zlotų (65–130 svarų), pridėjus skrydžio kainą; tai dažnai apima ceremoniją, nakvynę ir maitinimą.
Iš Benny Shanono, psichologijos profesoriaus, teigiančio, kad Mozės vizijos apie deginantį krūmą atsirado dėl ayahuasca padarinių, rašytojui Grahamui Hancockui, kuris skaitė TEDx paskaitą, kurioje buvo aprašytas savęs tobulinimas ir dvasinis augimas naudojant ayahuasca, šiuolaikiniai žmonės ieško alternatyvių mąstymo ir gyvenimo būdų. Net garsios įžymybės, tokios kaip Lindsay Lohanas, Stingas ir Paulas Simonas, kalbėjo apie jų naudojamą ayahuasca. Taip pat Brazilijoje yra bažnyčių, tokių kaip Santo Daime ir União do Vegetal, kurios laiko ayahuasca sakramentu ir netgi administruoja jį savo vaikams. Neseniai União do Vegetal bažnyčia kreipėsi į Vidaus reikalų ministeriją dėl licencijos importuoti ayahuasca į Jungtinę Karalystę. Šiandienos visuomenėje kažko labai trūksta ir tuščio, ir žmonės randa įvairių būdų užpildyti tuštumą. Nesvarbu, ar norite gydyti dvasiškai, sužinoti daugiau apie save ar pasaulį, ar tiesiog pradėti naują pramoginį „pabėgimą“ ayahuasca, atrodo, yra naujausias madingas būdas „išeiti“.
