Kas tampa tauta, apsėstą skraidančių princesių ir dainuojančių gyvačių? Mes žiūrime į Kiniją per televizinių dramų objektyvą, daugiausia dėmesio skirdami karščiausiems mandarinų dėžutėms.
Visi žinome, kad televizija formuoja kartą labiau nei bet kuri mokyklos klasė. Kinijoje tauta pirmą kartą buvo apsėstos televizijos dramų devintojo dešimtmečio pabaigoje ir per ateinantį dešimtmetį laikotarpio dramos folklorą, magiją ir raganavimą pavertė miesto kinų šeimos kuoktu. Imperijos rūmuose skraidantys princai ir princesės tapo norma - per televiziją. Tūkstantmečio laidos pasislinko link realizmo, nes žiūrovai susitapatino su meilės, santuokos ir šeimos temomis sparčiai modernėjančiame pasaulyje. Dešimtmetis greitas žingsnis į priekį ir visi šaunūs vaikai grįžta į „Sci-Fi“: kelionė laiku ir korėjiečių ateiviai, valgantys keptą vištieną ir alų, yra visi siautėjantys. Čia yra devynios įtakingiausios televizijos laidos, vaizduojančios Kinijos kultūros pokyčius, pateiktos chronologine tvarka.
Ke Wang (1990)
Ke Wang reiškia „pining for“, o emocinės dramos pavadinimas buvo laikomas „kertiniu“ tašku Kinijos televizijos istorijoje. Tai buvo lemiama kartos ir buvo sensacija išleidžiant. Auditorijos įvertinimas buvo 90, 78% (tai reiškia, kad laidą žiūrėjo beveik 91% Kinijos televiziją turinčių gyventojų). Tai taip pat viena iš paskutiniųjų dramų, nagrinėjančių kultūrinės revoliucijos - laiko, kai visuomenė įjungė tradicines vertybes - socialinį poveikį ir jo tragiškas pasekmes.
Susituokusi pora yra suskaidoma, kai sužadėtinė siunčiama į privalomą perauklėjimo stovyklą per kultūrinę revoliuciją. Stovykla, kurioje buvo derinamas fizinis darbas ir komunistinė ideologija, siekiant ištaisyti „neteisingas“ kalinių politines mintis. Atskirtos poros nesantuokiniu vaiku rūpinasi ir jį augina giminaitis, tačiau kai pagaliau baigiasi kultūrinė revoliucija ir visi yra atstatyti, praeitis grįžta atgal ir sukelia emocinę sumaištį.
Dievų investicijos (1990 m.)
Lapės dvasia, populiari kinų tautosakos figūra, dažnai vaizduojama kaip blogis paslėpdama gražią moterį, kurios kūne ji gyvena. Įeidama į rūmus kaip naują sugulovę, lapės dvasia apgyvendino gražios mergelės kūną, pasireiškiantį femme-fatale, kuris žavi karalių ir sabotažuoja jo imperiją, o galiausiai priveda prie Šangų dinastijos nuvertimo (1600–1046 m. Pr. Kr.). ir Zhou dinastijos iškilimas (1046–256 m. pr. Kr.). Dievų investicijos buvo nepriekaištingos iš dalies dėl jos pusnuogių personažų, dažnai apklijuotų gyvūnų kailiu.
Dievų investicijos © „China Teleplay Production Center Co., Ltd.“
Beijingeris Niujorke (1991 m.)
Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Kinija pradėjo atsiverti Vakarams ir vyko ekonominės reformos, tikintis suformuoti labiau kapitalistinį modelį. Į šalį plūstelėjo JAV popkultūra, daug jaunų žmonių išvyko į Šiaurės Ameriką dirbti ir studijuoti. Į Beijingerį Niujorke muzikantas (vaidina garsus kinų aktorius Jiang Wenas) ir jo žmona - abu gimtoji Beijingersai - atvyksta į Niujorką ir atranda, koks iš tikrųjų yra gyvenimas „Didžiajame obuolyje“, kaip pašalinių žmonių su mažu vaiku. Tikrinamos jų išskirtinės „Beijingerio savybės“, pasididžiavimas, pasitikėjimas savimi ir bebaimis. Kai baigsis pinigai, patyręs muzikantas turi plauti indus Kinijos restoranėlyje, kad susitartų. Tai kultūrinių susidūrimų, išdavystės ir pagundos, pasakojamos per dvi kinų imigrantų kartas, istorija. Ar meilės pakanka išgyventi atšiaurią „American Dream“ tikrovę?
Nauja „Madame White Snake“ legenda (1992 m.)
Nors pagal Kinijos legendą lapės dvasia yra labai bloga, baltosios gyvatės dvasia yra tyra ir maloni. Šioje populiarioje muzikinio laikotarpio dramojeNaujoji „Madame White Snake legenda“ jaunas berniukas išgelbėjo baltą gyvatę nuo gyvatės gaudytojo ir ji pažada grąžinti jam už gyvybės išgelbėjimą.
Nauja „Madame White Snake“ legenda (1992) © Taivano televizijos įmonė
Po tūkstančio metų baltoji gyvatės dvasia virto gražia moterimi ir nuseka jos gelbėtojo, dabar vyro, vardu Xu Xian (kurį vaidina moteris), reinkarnaciją. Jie susituokia ir turi vaiką, tačiau galiausiai Xu Xianas sužino apie savo žmonos tapatybę ir tiesiogine prasme bijo mirties. Padedant mikstūrą ir magiją, Xu atgaivinama ir tebėra atsidavusi jai, tačiau, deja, ji įkalinama pagodoje 20 metų. Įveikiami įvairūs išbandymai ir vargai, ir pora galiausiai vėl susivienija. Tai tik parodo, meilė gali nugalėti bet ką, net kai tai nėra viskas žmogiška.
O galbūt romantikai tiesiog reikia puikaus fono. Žvelgiant į Vakarų ežerą Hangdžou (žr. Paveikslėlį žemiau), kur pora pirmą kartą susitiko, bet kas galėjo susižavėti gyvate.
Vakarų ežeras, Hangdžou © „Shutterstock“
„Perlo princesės sugrįžimas“ (1999 m.)
Be jokios abejonės, kad didžiausias visų laikų Kinijos pasirodymas, „Perlų princesės sugrįžimas“ tebėra didžiausias žiūrimumo skaičius Kinijos televizijos istorijoje. Svarbu tai, kad tai buvo pirmas kartas, kai televizija išvydo iš tikrųjų juoką keliančią kinų komediją. Spektaklis buvo toks epinis, kad pastūmėjo tris moteris: Vicki Zhao, Ruby Lin ir Kinijos geriausiai apmokama aktorė Fan Bingbing iki gyvos galvos meteorizmo. Tuo pačiu metu žemyninėje valstijoje aktorės profesija tapo puošni (anksčiau tik Taivano ir Honkongeso aktoriai buvo laikomi šauniais) ir sukėlė paraiškas šalies geriausioms dramoms sprogti, nes merginos vykdė savo „princesės“ svajones.
Šou pagrindinis veikėjas Mažasis kregždės (Vicki Zhao) yra šiek tiek aferistas, jei ne visiškai juokingas. Protinga ir naivi hiperaktyvi mažoji kregždė atsitiktinai tampa princese (sudėtinga..) ir amžinai patiria save ir savo karališkąją įgulą (įskaitant princą ir keletą sugulovių) į bėdą. Didelė bėda - tokia kaip išdavystė. Tačiau imperatoriškos kostiumų pasaulyje mongolų sugulovės kontrabanda iš uždrausto miesto į jos vaikystės mylimąjį gali būti tiesiog atleidžiamas nusikaltimas - per televiziją.
Meteorų sodas (2001 m.)
Artimiausias vakarietiškas atitikmuo šiai klasikinei mokyklinės mokyklos muilo operai su intriguojančia temine daina (žiūrėkite vaizdo įrašą žemiau) tikriausiai yra „Saved by the Bell“. Vidurinės mokyklos chuliganas (kuris tiesiog būna pavyzdys realiame gyvenime) ir jo gauja renkasi dailią, bet tvirtą moteriškę klasę, kurią vaidina garsioji Taivano dainininkė Barbie Shu, tačiau dvi jos vietoj patenka į ją.
Tai pasaka, kurioje „paprasta“ pirmaujanti ponia iš tikrųjų yra graži - pasaka apie pasididžiavimą ir nenorinčią paauglių meilę. „Manga“ stiliaus slaptos figūros ir korniškos linijos padaro tai klasikine „stabų“ drama iš Taivano, o berniukų grupės manija pergyveno, kai keturi „chuliganai“ iš pasirodymo sudarė popgrupę F4 ir išleido keletą pop albumų. Meteorų sodas sušildys jūsų širdies kopūstus, kai prisimenate, koks kadaise buvo didelis rankos laikymas už rankos ir koks jausmas buvo jaunam amorui.
Kova (2007 m.)
Daugelis post-80s kartos matė savo kovas viename iš šio šou veikėjų. Susitelkimas į grupę Pekino jaunimo, kuris užaugo sostinėje, pereidamas tarp socialistinio ir kapitalistinio pasaulių, jų painiava, kartu su atšiauriomis realijomis po universiteto, gyvenimas atneša daug kovų. Pasakodamas apie šiuolaikinę Kinijos visuomenę, apie privilegijas ir identitetą, apie drąsą ir savęs gailėjimąsi, „Struggle“ tiria, ar pasaulis yra (tikrai) tavo putonas, kai iš tikrųjų niekas nėra sąžiningas.
Kova (2007 m.) © Pekino „Xinbaoyuan Film and Television Investment Co., Ltd.“
Zheno Huano legenda (2011 m.)
Kas nutinka, kai vienas galingas vyras turi tūkstančius meilužių? Na, tai tikrai mažai tikėtina? Ne, ne tada, kai prie mišinio pridedame frazes „Kinijos imperatorius“ ir „uždarytas į haremą, žinomą kaip draudžiamas miestas“.
Zhen Huan legenda © Pekino televizijos meno centras
„Zhen Huan legenda“ yra istorinė drama, kuri seka 17-metį Zheną Huaną, įprastą gyventojui rūmuose. Jį per žingsnį veda užburiantis, kenksmingas ir užkulisinis sugulovių, teismo ponių ir imperatorių pasaulis. Žmogžudystės nėra retas atvejis, kai tūkstančiai moterų elgiasi dėl to paties vyro - po Zheno persileidimo apsinuodijusi ji grūdinasi ir virsta negailestingu piktadariu, kovodama dėl imperatoriaus meilės ir galiausiai manipuliuodama juo, kad taptų pati imperatorė.
