Gyvenimo pabaigoje pilietinių teisių lyderis Malcolmas X pasakė kalbą prestižinėse Jungtinės Karalystės Oksfordo universiteto studentų sąjungos salėse. Ši kalba pasitarnaus kaip jo politinės filosofijos ir jo supratimo apie rasizmo, kuris neseniai buvo radikaliai pasikeitęs, prigimties išsiaiškinimas.
Edas Fordas, „World Telegram“ personalo fotografas / Wiki Commons
„Bet kada gyvendami visuomenėje, kuri tariamai remiasi įstatymais ir nevykdo savo įstatymų, nes vyro odos spalva būna neteisinga, tada sakau, kad tiems žmonėms yra pateisinama imtis bet kokių priemonių, būtinų teisingumui pasiekti, kai vyriausybė negali jiems suteikti teisingumo.
Kai kuriems prieštaringai vertinantiems, kitiems revoliucinius, aukščiau minėtą deklaraciją paskelbė Malcolmas X per viešas diskusijas Oksfordo sąjungos draugijoje 1964 m. Gruodį. Ta proga Malcolmas X arba El-Hajj Malik El-Shabazz - vardas, kurį jis oficialiai prigijo. prieš kelis mėnesius - buvo specialus Oksfordo universiteto diskusijų visuomenės svečias. Jis buvo pakviestas įsitraukti į diskusiją dėl pasiūlymo, kad „ginant laisvę ekstremizmas nėra blogybė, nuosaikumas vykdant teisingumą nėra dorybė“. Iš pradžių tais metais anksčiau tai pareiškė JAV respublikos senatorius Barry Goldwateras, diskusinis pasiūlymas suteikė Malcolmui X unikalią galimybę išreikšti savo naujai sukurtas politines ir humanitarines idėjas ir atkreipti dėmesį į sistemingą jo įvaizdžio iškraipymą JAV ir Europoje. Visų pirma, tai suteikė galimybę Malcolmui X palikti paskutinį, bet daugiamečių savo revoliucinės minties pavyzdį, „stovintį aukščiausiai seniausio, svarbiausio Vakarų pasaulio universiteto širdyje“.
Garsus užpuolimu prieš tai, ką jis suvokė kaip būdingą baltųjų žmonių rasizmą, taip pat dėl savo juodojo radikalizmo, Malcolmas X dažniausiai buvo prisimenamas kaip pagrindinis islamo ideologijos atstovas tautoje. Nors Malcolmo X mitas, kaip jauno geto užkeikimas, tapęs radikaliu politiniu pamokslininku po paleidimo iš kalėjimo, yra gana gerai žinomas, svarbi epifanija, kurią jis patyrė po išsiskyrimo su NOI 1964 m. Ir reguliarių vizitų į Afriką bei Vidurinius Rytus, yra žymiai menkesnė. tyrinėjo.
Paskutiniai gyvi Malcolmo X metai reiškė spartų jo politinės ir filosofinės minties vystymąsi. Atsižvelgiant į nuolatines jo keliones ir išorės rūpesčius tuo laikotarpiu, šis peržiūros ir patobulinimo momentas pasireiškė jo Oksfordo sąjungos ekspozicijoje. Politologas ir Malcolmo X specialistas Saladinas M. Ambar šį pristatymą laikė „beveik trisdešimties minučių ekspozicija, kuri, ko gero, yra geriausia„ Malcolm X “nuomonės apie rasę, Amerikos politiką ir tai, kas gali būti vadinama tik visuotinėmis žmogaus teisėmis, sandara.
Marion S. Trikosko, JAV „News & World Report Magazine“ / „Wiki Commons“
Daugybė jo susitikimų ir mainų su Afrikos lyderiais, bet daugiausia jo kelionės į Meką, lėmė ankstesnių jo rasių idėjų plėtimąsi ir supratimą, kad baltumas nebūtinai reiškia rasinę neapykantą ar viešpatavimo modelius. Remdamasis savo patirtimi kitose daugiakultūrėse ir daugiatautėse visuomenėse, X peržvelgė savo politinių ir filosofinių argumentų pagrindus ir nukreipė kritinę analizę į Vakarų galią, pagrįstą rasiniu dalijimusi. Šia prasme Malcolmo kalboje Oksfordo sąjungoje kalbama apie juodojo išnaudojimo iliuzinėje JAV demokratijoje temą, tačiau ši tikrovė taip pat įtraukiama į istorinį kolonijinį scenarijų, sukėlusį panašius reiškinius, tokius kaip Belgijos kolonializmas ir Amerikos imperializmas Kongo mieste, arba Pietų Afrikos apartheidas.
Įvairiomis diskusijų akimirkomis Malcolmas X atskleidė savo tikėjimą esminiais atperkamaisiais tikslais, tokiais kaip pilietinių ir žmogaus teisių propagavimas, „rasizmo“ įveikimas, hegemoninės žiniasklaidos vaidmens atskleidimas ir visos afrikietiškumo skatinimas. Ši politinė ir filosofinė epifanija nulėmė Malcolmo artėjimą prie tokių veikėjų kaip Martinas Lutheris karalius jaunesnysis, Ernesto „Che“ Guevara ir Kwame'as Nkrumahas, taip pat jis idealizavo afroamerikiečių vienybės organizaciją. Nauji kritinės sąmonės, organizacinių gebėjimų ir įtakos lygmenys, įgyti 1964 m. Malcolmas X ir kuriuos galima apžvelgti jo Oksfordo sąjungos kalboje, pavertė jį vienu ryškiausių postkolonijinės kritikos pirmtakų ir vienu dideliu nepatogumu konservatorių galiai. Vakarų pasaulyje.
Žiūrėkite Malcolmo X kalbą žemiau:
Norėdami sužinoti daugiau apie Malcolmą X, perskaitykite mūsų straipsnį apie ginčus, susijusius su jo priėmimu į Nebraskos šlovės muziejų.
