Pusiaujo Gvinėjos atrankos grupės „Pasaulinė antologija“ dalyviai keičiasi istorijomis.
Mes gyvenome miške ir ruošėme maistą, kad vis dar stovėtume. Surinkome malkų ir nuėjome į Farkhaną nusipirkti žuvies ar apsimesti, kad nusipirksime žuvies, tikėdamiesi, kad kažkokia labdaros siela mums duos. Žinoma, jei jie padarytų, tai visada būtų mažiausia dalis, pavyzdžiui, galva ar kaulai. Bet tai suteiktų šiek tiek maistingumo ir šilumos, o gyvenamojoje vietoje būdavo šalta, daug šalčiau nei Ruo upės krantuose, kur aš gimiau, ir matydavau kitus gimusius, tuos, kuriuos palikau eiti ieškoti naujų upių., skirtingi upių krantai. Pavalgę, sugalvoję, kad yra ką valgyti, sušildėme rankas ant ugnies, susisukome į savo kartoną ar po antklodėmis ir įsikūrėme klausytis žmonių pasakojimų. Aš visada elgiausi taip, lyg neturėčiau pasakojimo, tarsi neturėčiau ką pasakyti. Faktas buvo tas, kad jei pradėčiau kalbėti, jei pradėčiau pasakoti apie visus matytus dalykus ir pasakas, kurias girdėjau, niekada nebūčiau sustotęs. Žmonės būtų pamanę, kad tarp mano žmonių yra paprotys neleisti kitiems kalbėti, be to, jie būtų girdėję, kaip mano balsas dreba ir manė, jog menininkas bando juos suklaidinti. Taigi užsimerkiau ir klausiausi tų, kurie buvo malonūs pasidalyti savo istorijomis.
Rezidencijoje nebuvo ko linksmintis, todėl herojumi buvo laikomas tas, kuris sugebėjo išeiti už savo artimiausios tikrovės ribų ir kalbėti apie ką nors kitą, išskyrus kasdienę. Taip, didvyris, nes turėjome daug priežasčių skųstis, prakeikti savo laimę nuo ryto iki vakaro, tačiau atėjus laikui sukišti rankas tarp šlaunų ir pamėginti šiek tiek pamiegoti, keli geri žmonės visada rado stiprybės kalbėti apie tai, koks buvo jų gyvenimas prieš atvykstant į rezidenciją.
Geri liaudininkai kaip Petras. Jis turėjo barzdą nuo niekada nesiskutęs ir papasakojo, kad savo kaime jis buvo žinomas kaip Ngambo. Jis sakė, kad kažkada buvo šturmanas, nors ir nesakė, už ką ir kam; užteko, kad jis sutiko pasidalyti savo istorija. Ngambo pasakojo, kad niekada neketino išvykti iš savo šalies, jis tai padarė tik todėl, kad jo tėvas buvo diskriminuotas. Kiekvieną kartą minėdamas savo tėvą jis atsisėdo, norėdamas įsitikinti, kad detalės yra suprantamos, ir įsitikinti, kad dėl vyro išskirtinio gero charakterio niekada nekilo abejonių. Pasak jo, jis nenorėjo per daug pabrėžti savo tėvo svarbos, tačiau norėjo įsitikinti, kad detalės buvo tinkamai suprastos.
Pirmą kartą Petro tėvas pasėliavo vieną naktį po pietų patiekimo, o palaikai buvo išvežti. Jūs, vaikinai, stebėkite ugnį ir būkite atsargūs, nes jei ji nekontroliuojama, mes visi pasmerkti, tačiau jei ji užges, vilkai ateis ir pavogs mūsų kūdikius: ugnis atspindi mūsų dabartį ir ateitį.
„Kokia dabartis ir ateitis?“ paklausė vienas iš gyventojų.
„Žinoma, kūdikiai“.
- Nebūk kvailas, - tarė kažkas kitas, - ant šio kalno neliko vilkų.
„Nebėra vilkų?“
„Jei būtų likę vilkų, ar manote, kad mes eikvotume pinigus už šaldytą vištieną, ar ne? Ar matėte šiame miške kokių nors gyvūnų ženklų? '
„Tu negali valgyti vilko, broli. Kalbant apie vištieną, aš vertinu sentimentus, tačiau visą laiką čia mačiau tik porą vištienos kojų, kepamų kepti, nors aš niekada jų neturėjau paragauti, todėl manau, kad jūs paminėjote šaldytos vištienos pirkimą tik tam, kad pašviesintume mūsų dieną, už kurią aš tau dėkoju.
„Vilką galite valgyti, tik ne tokioje gyvenamojoje vietoje, kur nėra vandens ar elektros. Kalbant apie vištieną, tai yra Dievo rankose, bet jei aš pašviesinau jūsų dieną, man tai malonu.
'Aš vis dar nesu įsitikinęs. Kaip tu net pagavai vilką?
„Jei turėtum užduoti šį klausimą, broli, tu niekada nežinai tikrojo alkio“.
„Žiūrėk, niekada neprieštarauk tam. Petras ketino papasakoti savo tėvo istoriją, priežastį, kodėl jis yra čia tarp mūsų. Pirmyn, broli Peter, ačiū už kantrybę.
„Taip, eik, Petrai, - pridūrė kažkas kitas, - pasakyk mums, kodėl esi čia, o ne ambasadoje kur nors, kur nors be diktatūros, dirbi kaip sporto atašė ar dar kas nors“.
„Visų pirma noriu aiškiai pasakyti, kad tai nebuvo mano tėvo kaltė, tai pavydas, visų aplinkinių pavydas. Pavydas ir neišmanymas, egzistuojantis visuose juodaodžiuose. Kai girdžiu baltaodžių kalbą apie juodaodžių neišmanymą, man skauda širdis, šią širdį turiu čia pat ir užmerkiu akis, kad nereikėtų klausyti, ką jie sako. Bet aš taip pat žinau, kad mes suteikėme jiems priežasčių tai pasakyti, ir kol neparodysime kitokių dalykų, tai, kas parašyta knygose, bus toliau skaitoma per radiją dieną ir naktį. “
Taip Peteris pradėjo savo istoriją, kai to paragino pasienietis. Jis palaukė kelias sekundes, kad pamatytų, ar nėra jokio pasipriešinimo, ir, įsitikinęs visi, klausėsi, net ir tie, kuriems buvo užrištos akys, ir jis pradėjo.
Jo tėvas buvo mokinys Prancūzijos licėjuje. Jis gimė šalyje, kurioje paplitę angliški papročiai, šalyje, kurioje jie net teisme nešiojo pilkus perukus, kad geriau būtų laikomasi senovės tradicijų, tačiau kur buvo mada siųsti vaikus į prancūzų mokyklą, taigi Jis buvo išsiųstas ir ten išmoko kanonų teisės, tai rodo, kad jis buvo ruošiamas kunigystei. Jei jis būtų tapęs kunigu, nebūtų buvę nė vienos pasakotos istorijos, nes Petro nebūtų buvę: jo tėvas būtų gyvenęs celibato gyvenimą ir vengęs visų moterų. O gal ne visi jie, bet mes niekada apie tai nebūtume žinoję, nes jo istorija niekada nebūtų pasiekusi rezidencijos. Bet tai jau kalbėti apie tai, kas galėjo būti ir kas galėjo būti, buvo eilėraščiu pasukta į galvą. Taip, paprastas eilėraštis, nes, mokydamasis toje mokykloje, prancūzų licėjuje, Petro tėvas pasinėrė į kultūrą, leidusią paskelbti save „Conceptismo“ judėjimo poetu. O gal nebuvo tokios kultūrinės dinamikos, gal Petro tėvas ėmėsi savęs, kad galėtų pradėti savo kultūrinį sąjūdį ir prisijungti prie jo, bet nesvarbu, svarbu, kad jis parašė eilėraštį, ir pagal tai, ką prisiminė Petras, tai vyko kažkuo tai:
Charonai, atnešk šitą valtį
mes pasieksime ežero pabaigą, pasiekti tikslų moteriškumo tašką, aukščiau esančios revoliucijos durų klauptuvas.
Tu, Charon, pasiruošęs to laivo varžtams, greitai kirsime ir bakstelėkime
taškas, iš kurio pavydus pykstas ir šaukiasi pagonių
eunuchas, uždarytas į rūmus apgaulingu ištikimybe.
Nes jei atneši, Charonai, drožėjai
eunuchas sulaužys savo traktą, tūkstantį
ir viena žiaunukų mergelė pasiduos jo žavesiui
ir dieviškas mūšis uždirbs aukštą.
Štai kur baigėsi eilėraštis, bent jau ta versija, kuri mums buvo pasakyta. Ir tai turėjo būti reikalo pabaiga, išskyrus tai, kad Petro tėvas paskelbė save konceptualistiniu poetu ir todėl įtraukė blizgesį, kad atrakintų poemą. Taip ir turėjo būti, bet eilėraštis, kurį jis parašė prancūzų kalba, labai norėjo, kad jis buvo, ir blizgesys, kurį jis parašė angliškai, pateko į prefekto, kaip atsakingo dekano, rankas. drausmė toje mokykloje buvo vadinama. Prefektas buvo vietinis, gimtoji iš tos šalies, kurioje pasirinkta kalba buvo anglai, arba priverstinė kalba, kurią įsakė turtingi baltieji, tačiau jis žinojo, kaip būti labai prancūziškas, labai sausas ir tariant nosį. Taigi eilėraštis, sukviesdamas visą nekaltą įkvėpimą, atkreipė prefekto dėmesį ir prefektas iškart pareikalavo pamatyti savo drąsų autorių. Buvo pakviestas Petras ir susitikimas truko dvi valandas, dvi valandas, per kurias jie kalbėjo ne apie ką kitą, o apie eilėraščio turinį. Peterio tėvui reikėjo dar valandos, kad paaiškintų, kodėl eilėraštis buvo parašytas, ir dar dvi valandos, kad prefektas paaiškintų, koks baisus blogis jame yra - blogis, kurį reikėjo nubausti, griežtai nubausti.
Puikus Biblijos literatūrinės egzegezės studentas, prefektas negalėjo patikėti, kad tokia jauna galva gali paslėpti tokias kategoriškai velniškas idėjas, idėjas, kurios lengvai gali sukelti nenuspėjamų pasekmių revoliuciją. Taigi jis perėjo eilėraštį eilėraščiu, eilėraštį, kurio paviršius atrodė toks neįsižeidžiantis, arba geriausiu atveju padarė kuklesnes užuominas į rizikingas idėjas, ir jis atskleidė klastingus ketinimus, glūdinčius autoriaus sielos apačioje. Buvo daug barzdos subraižymo, nes tai sukėlė tikėjimą, kad toks striptizas kaip Ngambo gali įsivaizduoti tokias akivaizdžiai velniškas sąvokas. „Ar supranti, ką šis eilėraštis ir jo idėjos gali sukelti?“ pareikalavo prefektas. Berniukas neatsakė, o tie, kurie žinojo apie šį reikalą, manė, kad jis nutilo, buvo būdas pripažinti, kad prefektas išaiškino jo argumento giją, todėl papeikimas buvo pagrįstas. Arba gali būti, kad jaunas Ngambo prisiėmė kaltę, kad padidintų savo svarbos jausmą. Tokie dalykai nutinka tiems, kurie siekia didybės. Kad ir kaip ten būtų, buvo rimtų padarinių, pragaištingų padarinių.
Tuo metu Peteris Ngambo nutraukė savo pasakojimą sakydamas: „Aš papasakosiu daugiau savo tėvo istoriją ir priežastis, kodėl aš čia, bet tik po to, kai kitas brolis turėjo galimybę papasakoti savo istoriją“.
Buvo pauzė, kai žmonės suvirškino tai, ką Petras pasakė iki šiol, ir tada vienas kitas gyventojas kalbėjo: „Aš mielai renkuosi ten, kur baigė Peteris, ir papasakojau, kodėl esu čia, toli nuo savo krašto ir savo žmonių, nors ir aš niekieno ar niekur neminėsiu vardo. Ir kai sakau, kad esu toli nuo savo žmonių, neturiu omenyje, kad jūs taip pat nesate mano žmonės, kad nepadėjote man pagalbos ir kad negalime tapti viena didele šeima.
„Amen, broli“, - sakė žmogus, kuris, remiantis naujais šaltiniais, turėjo būti atgimęs krikščionis, kaip buvo skelbiama daugelyje Afrikos miestų po išsivadavimo iš kolonijinio jungo.
„Prašau papasakok mums savo istoriją“, - pridūrė kažkas kitas. „Bet prieš pradėdamas, jei norėčiau, norėčiau su tavimi, Peteriu, susitarti apie akotę. Ne dabar, kad nenutolčiau nuo kitų istorijų, bet netrukus “.
„Ką apie tai akote, broli?“ paklausė Petras. „Prašau patikslinti, kitaip aš pamiršiu“.
„Apie tai, ką jau sakei anksčiau, tai, kas bus perskaityta per radiją dieną ir naktį. Apie juodaodžių proto būseną. Ne veltui girdėti ką nors sakant tokioje vietoje kaip ši. “
- Gerai, gerai, - tarė Petras. „Mes galime apie tai kalbėti kada panorėję.“
„Ačiū, drauge, bet ne dabar. Apie pasakojimą “.
„Ačiū“, - sakė vyras, kuris pasiūlė papasakoti savo istoriją toliau. „Aš gyvenau savo kvatoje ir kiekvieną dieną ieškojau darbo tą pačią kelionę prie upės žiočių. Žmogus kartais pasirodytų ten sename vagone ir išmesdavo didžiulę krūvą kailių, kuriuos reikėjo išvalyti. Mes niekada neklausėme, iš kur atsirado kailiai, net nesusimąstėme, ar gyvūnai, kuriems jie kadaise priklausė, net egzistavo mūsų šalyje. Viskas, ką žinojome, buvo tai, kad mes privalėjome juos paimti į upę, nusiskinti likusį minkštimą ir švariai nuplauti. Po kurio laiko nusprendžiau, kad tai nėra mano darbas: kodėl aš, Petras, turiu būti vadinamas ir Petru, nors aš taip pat einu vardu Darb, kiekvieną dieną atsikeliu ir einu laukti vyro, gal pasirodykite, vyras, kuris teigė, kad nėra medžiotojas, bet turėjo daugybę kailių, kuriuos reikėjo išvalyti. Apskritai, aš tai dariau tik du ar tris kartus, kai ten beveik nieko nebuvo ir buvau tarp tų, kurie buvo atrinkti. Vyras privertė mus iškrauti kailius, o jie pritvirtino blogiau, nei galite įsivaizduoti, ir tada mes pradėjome juos valyti. Norėdami tai padaryti, jūs turėjote nusirengti ir pasinerti į upę iki pat juosmens. Kai sakau nusirengti, turiu omenyje tavo kelnes. Bent jau taip aš padariau, nors kai kurie žmonės nusirengė nuogai.
„Tai labai keistas darbas, broli, jei tu neprieštarauji man, kad sakau“, - sakė kažkas iš po antklodės.
„Leisk man papasakoti istoriją!“ Petras Darbelis sakė gana susijaudinęs. „Tai nebuvo įprastas darbas. Paslėptas odos plotas, faktas, kad nė vienas iš mūsų nežinojome, iš kokių gyvūnų atsirado odos, taip pat, kad kai jūs nuėjote į vandenį mažytės upės žuvys bus patrauklios ir nugirsti pirštus - visa tai padarė keista darbas iš tikrųjų. Ir jei ateis mažos žuvys, tai gali ateiti ir didesnės žuvys ir žvilgtelėti į ką nors kita… Nežinau, ar mūsų seserys dar miega “.
„Nesijaudink, broli, jei jie nėra, jie žais kvailai. Tai gera istorija, tęsk. '
"Ir aš dar net nepradėjau!" - pasakė Darb, aiškiai skatinamas. „Taigi, jūs nusirengėte ir pasinerėte į vandenį, o kraujas ir mėsos liekanos iš kailių patraukė dideles ir mažas žuvis. Kai kurie ėjo tau už kojų, gal tik dėl linksmybių, bet kas turėjo pasakyti, kad dėl kito dalyko jie nevaikščios? Bet kokiu atveju tai buvo nepaprastas darbas.
„Bet, broli, tu sakei, kad palikite kelnes, ne?“
'Teisingai.'
„Taigi, darant prielaidą, kad tos žuvys atėjo už tą kitą dalyką, o ne iš kailio iš kailio, jos pirmiausia turėjo nusivilkti kelnes ir tai padarė dar nepastebėdamos ir iššokusios iš vandens, ne?“
„Žiūrėk, broli, čia yra moterų ir aš tikrai nenoriu gilintis į tikslias detales. Aš tik sakau, kad darbas buvo nemalonus ir pavojingas, toks pavojingas, kad atlikęs tris ar keturis kartus niekada daugiau negrįžau. Aš išeisiu kitokiu keliu, kai ryte išeisiu iš namų ir eisiu pasižiūrėti, ar nėra darbo senajame alaus fabrike, kur kinai iškrauna savo gaminius ir kartais reikia rankos. Taigi šiaip ar taip, aš gyvenau savo kvatoje name su cinko stogu ir medinėmis skydinėmis sienomis, o priešais mano namą buvo kitas namas, kurio savininko niekada nemačiau. Kartais girdėjau radiją, kuris turėjo būti jo, bet jis arba paslėpė save, arba sunkiai praleido ten laiką. Aš maniau, kad galų gale pamatysiu jį, kai jis atidarys galinį ar miegamojo langą, bet jis niekada to nepadarė arba, jei padarė, aš nepastebėjau. Vis dėlto pasakysiu, kad tik pažvelgęs į namą galėjai pasakyti, kad nematomas vyras turėjo pinigų, nes namas buvo tvirtai pastatytas ir buvo pakėlę pamatus. Priešais jo namą buvo keli kiti namai, tokie kaip mano namai, priklausantys žmonėms, kuriuos mačiau, bet turėjau labai mažai ką bendro. Viename iš tų namų buvo maža mergaitė ar kūdikis ir, kai kas ją vargino, ji rėkė į galvą. išjungtas. Iš tikrųjų buvo gana nuostabu, kad toks mažas padaras gali sukelti tokį triukšmą, tarsi pasipiktinęs. Tame pačiame name buvo dar viena maža mergaitė, kuri buvo pakankamai sena vaikščioti ir kuri išeis į siaurą praėjimą tarp nematomo vyro namo ir mano. O gal tai buvo ta pati mergaitė, aš niekada to nesužinojau.
„Tai tampa įdomu“, - sakė kažkas. „Eik, broli.
„Vieną dieną buvau namuose ką nors darydamas, neprisimenu, dėl ko karščiausi, kai tikriausiai maža mergaitė priėjo prie mano durų, eidama tata, o tai buvo jos būdas kalbėti. Mano namas ja nesidomėjo, todėl aš pravėriau duris ir nustūmiau ją toliau, grįžk į savo namus. Ar ji buvo ta, kuri visada verkė, ar ne, nežinau, galbūt tame name buvo dvi keistos mažos mergaitės, bet bet kokiu atveju, nors ji dar nežinojo, kaip kalbėti, aš maniau, kad ji norės suprato mane, nes ji nuėjo, grįžta į savo namus ar išvyko apžiūrėti kažkur kitur. Bet vizitai tapo įprasti ir kiekvieną kartą, kai ji ateidavo prie durų su savo tata, daryčiau tą patį, liepčiau jai išeiti. Kol vieną dieną, kai liepiau jai grįžti į savo namus, aš žvilgtelėjau pro žaliuzių tarpą mano miegamojo lange, kad įsitikinčiau, jog ji išeina, o tai, ką pamačiau, buvo nuostabu: tikrai nepaprasta. Norėčiau pasakyti, kad aš esu savo namuose, tarkime, aš gaminu maistą, fantazuoju ar siuvu kelnes, kad ir kaip būtų, girdžiu tata, kuris buvo panašus į jos būdą sakyti: Sveiki, kas nors namuose? Ji buvo mergaitė, kuri išmoko vaikščioti, bet dar negalėjo susikalbėti, be to, ji, jei tai buvo ta pati mergaitė, šaukė nuo galvos, kai kas ją trikdė, verkė kaip suaugusi. Taigi, girdžiu ją ateinantį, bet nenoriu lankytojų ir nesu draugavusi su mama ar tėvu, nors ir žinojau juos, todėl atidarau duris ir rankomis gestau, kad ji išeitų, eik. į savo namus. Bet tą dieną, kai ji nusigręžia ir grįžta atgal už kampo, nes, kaip jau sakiau, jai patiko eiti koridoriuje tarp mano namo ir priešais esančio, nematomo vyro namo, uždarau duris ir einu ir pasižiūriu pro šalį. spragą mano miegamojo lango žaliuzėse ir toje pačioje vietoje, kur turėjo būti mergaitė, matau seną moterį, daug vyresnę net už mažos mergaitės motiną, su šaliku, užrištu per galvą. Kitaip tariant, vietoj mažos mergaitės matau seną moterį, moterį, kurios dar niekada nesu mačiusi savo gyvenime, ramiai einančią atgal keliu. “
'Neįtikėtina!' kažkas sušuko.
"Ar tu tikrai neklydai?" paklausė kažkas kitas.
'Aš ketinu pakartoti istoriją, todėl negali būti vietos abejoti. Mergaitė priėjo prie mano durų, bet aš nenorėjau, kad ji mane aplankytų, todėl aš ją išsiuntiau atgal į savo namus. Ji pasuko kampą ir, žvelgdama į namo vidų, pasižiūrėjo, ar ji dingo. Aš neišėjau į lauką, paėmiau ją už rankos ir vedžiau, ne. Bet ten, kur ta maža mergaitė turėjo būti, vietoj jos buvo sena moteris, sena moteris su galvos apdangalu, dengiančia plaukus. Tai atsitiko ne vieną kartą, o du kartus ir aš nerūkau ir negeriu, žinau, ką mačiau: maža mergaitė priėjo prie durų, tata, bet atsigręžusi atgal ir manydama, kad nežiūriu, ji pasuko pas senutę, ir ji ramiai nuėjo tolyn, kad kas nors stebėtų, pamanytų, kad ji tiesiog aplankys mane.
„Leisk man atsisėsti, kad tave geriau išgirstų, broli. Mergaitė virto sena moterimi, visiška nepažįstama. Ji tau nieko nesakė, ne? '
„Ji nematė manęs, nežinojo, kad žiūriu, abejoju, ar kada nors žinojo, kad atradau jos paslaptį. Kartą įsitikinau, kad mano akys manęs nenuleido ir kad nesusigundžiau, nusprendžiau palikti kvotą ir iš tikrųjų palikti šalį. Štai kodėl aš čia, taip toli nuo namų “.
„Brolis Petras“, - tarė sėdėjęs vyras, norėdamas geriau išgirsti: „Nuo ko pradėti? Nemanau, kad kas nors čia gali pasakyti, ką padarei ar nematai, bet tavo istorija iškelia nemažai klausimų. Jūs sakote, kad grįždama į savo namus senoji ponia vėl tapo maža mergaite ir tęsė su savo tata, ne? Dabar jos namas buvo arti jūsų? Jūs neturite atsakyti, jei nenorite.
„Žiūrėk, broliai, aš jums papasakojau istoriją, kai ją patyriau. Jums gali kilti abejonių ir kiekvienas vyras gali laisvai mąstyti, kas jam patinka, tačiau vadinti mane melagiu nėra teisinga “.
„Niekas tavęs tikrai nevadina melagiu“, - sakė kitas gyventojas, kuris taip pat sėdėjo tam, kad geriau suprastų istoriją. Ta mergaitė tata tata ta atėjo prie tavo durų, bet tu nenorėjai, kad ji įeitų. Jei eini, čia nėra žaislų, eik, tavo keliu, aš nenoriu, kad tu mylisi ant mano slenksčio. Taigi jūs nusiuntėte ją pakeliui ir iškart grįžote į savo namus. Dabar ji buvo tik maža mergaitė, todėl ji jums pakluso ir dingo, tačiau todėl, kad bijojote jos, ar todėl, kad nenorėjote atsakomybės turėti mažą mergaitę savo namuose ar nuosavybėje, jūs sekėte ji, jūsų akimis, iš tikrųjų tapo sena moterimi, tik tada vėl paversta maža mergaite. Taigi, ką mes turime žinoti, yra tai, ar mažos mergaitės name gyveno sena moteris, kuri atrodė taip. Ar atpažinote seną moterį, ar ji buvo visiškai nepažįstama? Nes tai, broliu, iš tikrųjų lemia atstumą tarp jūsų namų ir mergaitės namų “.
„Aš nenoriu pasakyti apie tai daug daugiau ir šiaip aš niekada nemaniau, kad atstumas tarp mergaitės ir mano namų neturi jokios reikšmės“.
'Žinai ką, broli? Aš tikiu tavimi, - sakė kitas gyventojas, - tikiu tavo istorija, nežinau kodėl, bet aš tai darau.
Iki šiol keli gyventojai jau sėdėjo ir visi turėjo ką pasakyti.
„Aš, man įdomu, jei man nutiktų toks dalykas, sekčiau tą merginą, kol tiksliai pamatyčiau, kaip ji perkeitė save ir kaip ji tapo normalia“.
„Puikiai kalbėjote, bet atsimenate, tai iš tikrųjų nėra jūsų istorija“, - sakė vyras, manęs, kad ji artima iki atstumo. „Ar manote, kad tas pats galėjo nutikti ir Peteriui Ngambo? Tikriausiai jis gyveno rajone, kuriame kiekvieną dieną prie durų ateidavo laikraščiai, o kaimynai aptardavo naujausius arbatos puodelius. Kiekvienas, norintis paversti maža mergaite, būtų turėjęs tai padaryti visų akivaizdoje arba nuėjęs į vonios kambarį, kad niekas nematytų “.
„Nekeisk istorijos, oi. Tai buvo maža mergaitė, tapusi sena moterimi, o ne atvirkščiai.
„Bet tai mano mintis. Mūsų brolis pažvelgė į tai neteisingai: jis iš tikrųjų turėjo pradėti galvoti apie šalia gyvenusią moterį, kuri galbūt norėjo jį aplankyti. Aš sakau tai todėl, kad, mano patirtimi, moteriai yra lengviau paversti maža mergaite, o ne maža mergaite.
„Ai, tai išspręs vištienos ir kiaušinio paslaptį!“
„Tai nėra pokštas. Jei ir toliau laikysime istoriją kaip apie mažą mergaitę, niekada nesuklysime į ją. Aš iš tikrųjų nemanau, kad maža mergaitė turėtų patirties atlikti tokį nuostabų žygdarbį. Kita vertus, suaugusi moteris, jau visai kitas dalykas. Bet broli - kaip tu pasakei, kad tavo vardas buvo?
„Darb.“
'Tu matai? Darb yra puikus tokios istorijos pavadinimas. Šiaip ar taip, aš sakiau, kad brolis Darb turėjo savo problemų, kurias turėjo išspręsti, jis iš tikrųjų negalėjo tiesiog visko mesti ir sekti žmogų vien todėl, kad jie virto maža mergaite, o paskui vėl sena moterimi. Be to, tuo metu, kai brolis Darb mato, kad ji virsta moterimi, o jis išeina pro duris norėdamas išsiaiškinti paslaptį, ji būtų turėjusi laiko vėl atsigręžti į normalią padėtį, manydama, kad ji nenorėjo būti atrasti. Ne, mes linkę manyti, kad visos akys mato tuos pačius dalykus, bet iš tikrųjų taip nėra. Be to, jei jums neramu rasti ką nors sumokėti už nešvarių kailių valymą, jūs neturite laiko žaisti detektyvo. Baltieji iš tikrųjų nėra tokie kvaili, kad moka žmonėms, kad jie eitų tyrinėti bet kokio seno dalyko. Jei brolis Darb būtų per daug sutelkęs dėmesį į šį reikalą, jis būtų numiręs iš bado, nes būtų buvęs per daug užsiėmęs, kad išeitų ir susirastų darbą. Ypač jei jis gyveno kaimynystėje, kur buvo paplitusi raganavimas.
„Tu pasakei didelę tiesą, - tarė atgimęs krikščionis, - bet aš vis tiek norėčiau sužinoti, kaip ta maža mergaitė būtų reagavusi į gerą užuominą, nes esu įsitikinusi, kad ji buvo tas pats vaikas kaip ir tas, kuris visą laiką verkė. Ji žinojo savo gyvenimo paslaptis, broli, ne tavo kaltė, kad nepadarei. Telaimina tave Dievas.
Išvertė Jethro Soutar. Ši ištrauka, atrodo, sutinkama su „& Other Stories“. Sužinokite daugiau apie „Gurugu“ pažadą čia.
