Vokietijos utopinio modernizmo architekto Bruno Tauto profiliavimas

Vokietijos utopinio modernizmo architekto Bruno Tauto profiliavimas
Vokietijos utopinio modernizmo architekto Bruno Tauto profiliavimas
Anonim

Bruno Tautas, gimęs 1880 m. Karaliaučiuje, tapo viena iš svarbiausių Veimaro Respublikos aukštumų figūrų. Visų pirma, jis buvo žinomas dėl savo susižavėjimo idealiais „utopiniais“ miestais, kuriuose miesto erdvės galėjo sugyventi harmonijoje su gamtos pasauliu. „Kultūros kelionė“ tyrinėja novatorišką Bruno Tauto architektūrą ir jo įtaką šių dienų Vokietijai.

Image

Dėdė Tomo kajutės turtas © „Gyxmz“ / „Wikicommons“

1516 m. Tomas Moore'as sugalvojo terminą „utopija“, kad apibūdintų išgalvotas besąlygines visuomenes, kurios galėtų būti viena ir taikiai su gamta. Visuomenės tobulumo vizija, išraiška tapo paprastumo, harmonijos ir siekio pagerinti paprastų piliečių gyvenimo sąvokas sinonimu. Vis dėlto XVI amžiuje - apimtame chaoso, karo ir socialinių-politinių sumaišties - ši koncepcija iš esmės buvo laikoma nepasiekiamu idealu.

XX amžiaus pradžios Vokietijos padėtis nesiskyrė. Didžiojo karo, įvykusio 1914–1918 m., Katastrofa atnešė precedento neturinčias kančias ir pražūtį Europos gyventojams, ypač menininkų sluoksniuose, nusivylimo jausmą sunkios industrializacijos ir socialinių nesantaikos amžiuje. Dėl to daugelis ragino iš naujo įvertinti socialinę tvarką, o menininkai buvo tokie raginimai pokyčiams priešakyje, kurdami naujus išraiškos būdus per meną ir architektūrą. Tokiomis sąlygomis modernizmo judėjimas pradėjo formuotis ir Europa tapo naujų idėjų auginimo vieta.

Image

„Hufeisensiedlung“ priekinės durys | © Benbuschfeld / Wikicommons

Bruno Tautas buvo tik vienas iš daugelio įtakingų meno veikėjų, ieškančių tikrų permainų. Žvelgiant į Angliją, daug jo utopinio idealizmo atsirado dėl pomėgio sero Ebenezerio Howardo vadovaujamam judėjimui „Garden City“. Miesto planavimo koncepcija buvo siekiama rasti pusiausvyrą tarp miesto ir kaimo kraštovaizdžio, o Tautą labai traukė galimybė kurti tokias bendruomenes. Jis noriai tyrė taikaus sambūvio ir savarankiškumo idėjas bei skatino norą formuoti žaliąsias visuomenes, kurios integravo ekonomiškai tvarias miesto sistemas į kraštovaizdžio gausą.

Baigęs studijas „Baugewerkschule“ ir dirbdamas pas daugybę architektų, Tautas pradėjo savarankiškai kurti struktūras, kurios buvo ne tik architektūriškai novatoriškos, bet ir atitiko šias utopines teorijas. Kaip ir jo amžininkai, Tautas eksperimentavo su naujomis technologijomis ir medžiagomis, tokiomis kaip stiklas ir plienas. 1914 m. Jis baigė vadinti savo „mažąja grožio šventove“ - Kelno Verklundo parodai pastatytą Stiklo paviljoną, kuriame buvo parodyta, kaip stiklas gali būti naudojamas kaip praktinė statybinė medžiaga. Stiklo kupolas, prizmės pavidalu, pavaizdavo sudėtingą geometrinę struktūrą, kuri buvo ne tik estetiškai stebinanti, bet ir funkcionali. Iš tiesų, pavertus tokią vizualiai gražią medžiagą į vientisą struktūrą, Tauto utopinė vizija šiek tiek pasisekė - grožis ir tikslas, kaip ir gamta bei miesto, pagaliau susiliejo.

Image

„Hufeisensiedlung“ interjeras | © Benbuschfeld / Wikicommons

Pastačius Stiklo paviljoną, Tautas netrukus įgijo reputaciją turėdamas nepaprastą modernistinę viziją. 1917 m. Jis išleido pasakų eskizų piešinių kolekciją pavadinimu „Alpine Architektur“, kurią sudarė 30 plokštelių, vaizduojančių Alpių miestą. Vizija buvo tobulai suformuota visata, kai pastatai pakilo aukščiau ir aukščiau į apšviestą dangų. Čia Tautas sukūrė nuolat besiplečiančius miestus, kurie nepaisė tradicinių architektūros suvaržymų. Šie projektai atspindėjo savotišką taikią anarchiją ir, nors tai buvo tik idealizuota ateities visuomenės vizija, parodė bendrą šiuolaikinį norą išsilaisvinti iš visuomenės nustatytų apribojimų.

Natūralu, kad tokios vizijos nebuvo pagrįstos tikrove ir laiku Tautas atkreipė dėmesį į būsto krizę ant savo durų. Baigęs pagrindinius būsto projektus Magdeburge, jis pasuko į Berlyną. 1918 m. Berlyne jis tapo „Arbeitsrat für Kunst“ pirmininku, kur toliau propagavo dizainus, paremtus paprasto gyvenimo teorijomis. Tuo metu sostinė buvo didžiausias metropolis pasaulyje po Niujorko ir Londono, o prasidėjus pramonės revoliucijai, gyventojų skaičius iki 1920 m. Išaugo iki 4, 5 milijono. Šis spartus augimas lėmė niūrią gyvenimo kokybę ir reaguodamas į tai, Tautas paragino vyriausybę remti naujus būsto projektus, kuriais siekiama suteikti geresnį ir prieinamą būstą mažas pajamas gaunantiems žmonėms.

Image

Stiklo paviljono interjeras | © „WikiCommons“

Tautas nuolat reikalavo subsidijuotų schemų, kad būtų patenkinti kenčiančių gyventojų poreikiai, ypač Kreuzbergo ir Neukölln darbininkų klasės rajonuose. 1924 m., Pasivadinęs GEHAG (taupymo ir statybos būsto kooperatyvo) vyriausiuoju architektu ir bendradarbiaudamas su amžinaisiais Walteriu Gropiu ir Martinu Wagneriu, Tautas pradėjo dirbti prie to, kas dabar žinomi kaip šeši Berlyno modernizmo būstų pastatai. Derinant naujus požiūrį į planavimą, stilių ir sodo dizainą, šiandien jie išlieka vieni iš atpažįstamiausių miesto modernistinio socialinio būsto ir novatoriškos pastatų reformos pavyzdžių.

Pirmasis projektas „Hufeisensiedling“ buvo pastatytas 1925–1993 m. Ir yra Neukölln's Britz mieste, viename iš pietinių Berlyno rajonų. Netikėtai žinomas kaip „Pasagos dvaras“, jis buvo pastatytas 5000 žmonių ir tapo vienu iš pirmųjų svarbiausių Veimaro respublikos įvykių. Puikus 1920 m. Vokietijos miesto planavimo pavyzdys, jo tarptautinė architektūrinė svarba buvo įvertinta kaip UNESCO pasaulio paveldo statusas 2008 m., Be to, 2010 m. Jis buvo įtrauktas į sodo paminklą. Tautui buvo labai svarbu, kad 679 terasos namai pasiektų praktinis tikslas, taip pat iš sodo miesto judėjimo teorijų. Jis buvo įsitikinęs, kad šiame kruopščiai susipynusių atvirų erdvių ir naujų įvykių miestelio dvare kiekvienas namas taip pat gali turėti sodą. Tačiau šis įsipareigojimas įgyvendinti utopinį idealą pasiektas dar giliau, o paskutiniai 25 būsto vienetai ne tik simetriškai sujungia puikų išdėstymą, bet ir supa ledyninį tvenkinį, datuojamą ledynmečiu. Galiausiai čia buvo dvaras, pasiekęs tam tikrą kaimo ir miesto pusiausvyrą.

Jis kūrė ne tik tikslines struktūras, bet ir žinomą kaip „spalvingo pastato meistras“. Jis manė, kad spalva yra nebrangus būdas suteikti gyvybingumo ir jaudulio kitaip pilkai ir neturtingose ​​apylinkėse. „Hufeisensiedlung“ tai galima pastebėti pro priekines duris, kurios gali pasigirti ryškiomis spalvų kombinacijomis. Kitas ypatingas pavyzdys yra Onkel Toms Hütte (Dėdė Tomo kabina) plėtra Zehlendorfo kaimynystėje, lengvai pasiekiama važiuojant U3 keliu iki linijos pabaigos. Pastatytas 1926 m., Jis yra šalia Grunewald miško ir yra didžiulis spalvų ir šviesos triumfas. Atokiau nuo įprasto monotoniško, pagal paskirtį pastatyto socialinio būsto, besiplečiantys pastatai skiriasi savo forma ir pastelinių bei pirminių spalvų deriniu. Gyvenvietė dar toli gražu nėra žali ir mėlyni atspalviai, sklandžiai integruojami į vingiuotus takus, gėlynus ir žydinčius medžius. Iš tiesų, „Hütte“ reiškia didelę duoklę už Tauto pastangas priartinti miesto piliečius prie gamtos.

Image

Gartenstadt Falkenberg, Bruno Taut | © Davidas Kasparekas / Flickras

Dar vieną ryškią spalvų schemą galima pastebėti Gartenstadt Falkenberg mieste Berlyne. Kitaip žinomas kaip „dažų dėžės pastatas“, šioje ryškioje gyvenvietėje vietoj puošnių Veimaro laikotarpiui būdingų architektūrinių planų buvo taikoma išraiškinga spalva. Eidami pro intymų „Akazienhof“ kiemą, lankytojai pasitinka langais, kiemais ir balkonais, vaizduojamais džiuginančių spalvų kontrastų. Neatmestina galimybė, kad Taut spalva buvo paprastas ir natūralus būdas pakelti socialinę nuotaiką. 1918 m. Jis teigė, kad mes turime pripažinti spalvą kaip absoliučiai tas pačias teises, kaip ir forma. Nepaniekink šios nuostabios Dievo dovanos - grynos, nenutrūkstamos spalvos “.

Šiandien daugybė „Taut“ būsto projektų ir toliau prisideda prie Berlyno kooperatinių pastatų modelių kūrimo. Tokios seniūnijos kaip Kreuzbergas, Neukölln, Treptow ir Zehlendorf vis dar pateikia daugybę šių novatoriškų miesto iniciatyvų pavyzdžių. Įvesdamas į savo miesto planavimo metodus teorinę utopinę viziją, Tautas nutiesė kelią į patogų socialinį gyvenimą visiems. Aukštesnį išraiškos lygį jis pasiekė novatoriškai naudodamas spalvas, o ikoninės architektūros mėgėjams - jo darbas išlieka revoliucinis tiek principo, tiek vykdymo prasme.

Varia Fedko-Blake

Populiarios 24 valandų