Prancūzų kalbos rašytojas Abdourahmanas Ali Waberi jaučia didelį „literatūrinį įsipareigojimą“ savo šaliai - mažajai Džibučio Respublikai, esančiai Afrikos kyšulyje tarp Eritrėjos, Etiopijos ir Somalio. Išleistas visame pasaulyje, jis yra vienas iš pirmųjų rašytojų, suteikiančių šiai tautai tarptautinį balsą.
Viena iš pagrindinių Abdourahmano Ali Waberi kūrybos darbotvarkių yra stereotipinių ir hegemoninių Afrikos žemyno suvokimo pavergimas. Stengdamasis susigrąžinti istoriją, išpūsti poliškumą ir humanizuoti konceptualų Džibučio kraštovaizdį, jis naudoja sarkazmą, ironiją ir kramtytą satyrą. Pavyzdžiui, filme „Žemė be šešėlių“ - septyniolikos apsakymų rinkinys, kuriame Waberi įvaldo glaustą žanro tikslumą - nepaprastai platus personažų spektras stengiasi atremti mintį, kad gali būti suformuluotas bet koks stereotipinis „afrikiečio“ įvaizdis. Pasikartojanti nuoroda į tremtį - pats Waberi gyvena Caen mieste, Prancūzijoje - dar labiau sutrikdo ir apsunkina tapatybės sampratą.
Be to, 2011 m. Romanas „Ašarų praleidimas“ pratęsia jo, kaip rašytojo, rūpesčius, atmesdamas tai, kad Džibučio strateginė svarba yra labai neproporcinga jo dydžiui dėl geografinės padėties, kaip naftos gabenimo ištrauka. Turėdamas tai omenyje, jis kuria istorijas, rezonuojančias pasaulinėje arenoje toli už Afrikos kyšulio, taip išsiaiškindamas Džibučio vietą pasaulyje už riboto ekonominio išnaudojimo sąlygų.
Dominuojančių diskursų nuvažiavimas nuo kelio yra toks ryškus kaip siekis, kad jis persmelkia pačią Waberi knygų kalbą ir sintaksę. Destabilizuodamas kalbą ir suabejodamas ja, kyla iššūkis daugybei kitų įsitikinimų. Waberis ne tik naudoja dviprasmišką žodyną, subrendusį daugybei interpretacijų, bet ir nuolat svyruojantis tarp pasakojimo režimų (kelionių žurnalas, tradicinė mitologija, trileris ir poezija, tačiau keletas jų įvardijamas) patikina skaitytoją, kad nieko nėra tikras. Šis „atsitiktinumo“ taikymas, kaip ir daugumoje postkolonijinių leidinių, gali būti vertinamas griežtai prieštaraujant užtikrintam imperializmo pobūdžiui.
