Tai neįprasta vieta bendrauti su visagalėmis jėgomis, su automobilio rago kakofonijomis ir daugiapakopiais betoniniais vamzdžiais, iš visų pusių atsuktų didžiausių pasaulio megapolių. Bet pačiame garsiakalbio viduryje yra viena švenčiausių Bankoko šventovių - Eravanas, kur dedamos gyventojų viltys ir svajonės.
Netoli kelio nuo Eravano šventovės yra Trimurti, kur garbintojai ateina melstis meilės sėkmės © Benjamin McMahon / Kultūros kelionė
Gyvūnų išleidimas yra budizmo paprotys, padedantis praktikams pelnyti nuopelnus © Benjaminas McMahonas / Kultūros kelionė
Būdama 17 metų Noon Rakchanok nuvežė „Skytrain“ į Siamo rajoną, esantį komerciniame Bankoko centre. Ji klaidžiojo po judrų dangaus taką, praeities žmonių srautai, prikrauti pirkinių krepšių, vis labiau nervinosi. Ji sureguliavo grūstį iš žemiau esančio grūsto kelio ir pasiruošė padaryti tai, ko dar niekad anksčiau nebuvo dariusi: paprašyti dievų malonės.
Meldžiamasi Bankoke, kur gali trūkti vietų. © Benjaminas McMahonas / Kultūros kelionė
„Malda man suteikia pasitikėjimo savimi“
„Aš nežinojau, ar tai veiks, ar ne, bet aš paprašiau dievų, kad jie padėtų man patekti į Thammasat universitetą“, - sako R. Rakchanokas.
Iš nedidelio kioskelio prie šventyklos įėjimo ji nusipirko smilkalų lazdelių ir žvakių, taip pat medetkų girliandas, kad galėtų paplušėti prie auksinės, keturių veidų Brahmos statulos kojų. Tą dieną - kaip visada - Eravaną supo minios ištikimų garbintojų ir beviltiškų agnostikų, visi melsdavosi už ką nors, ką tik negalėjo kontroliuoti.
Rakchanokas paprašė kažko esminio - galinčio pakeisti gyvenimą - ir ji žinojo, kad vien tik šios aukos to nesumažins. „Aš pasakiau dievui, kad jei tai išsipildys, aš jam sumokėsiu pirkdamas tailandietišką šokį“, - sako ji.
Mokėjimas už šiuos tradicinius šokius pagerbti dievus yra laikomas sąžininga prekyba, o ne kyšiu. Ir kaip ir visi geri quid pro quo susitarimai, sąlygos turi būti iš anksto suderintos iš anksto, atsižvelgiant į specifiką, pavyzdžiui, kiek šokėjams reikia mokėti.
Jei į maldas atsakoma, tada reikia atsigręžti į šventovę, kad padėkotų ir sumokėtų dievams daina ir šokiu. Visada netrūksta verslo, dievai paprastai mėgaujasi pilnu spektaklių tvarkaraščiu.
Tailande medetkos rodo sėkmę ir sėkmę © Benjamin McMahon / Culture Trip
„Aš visada meldžiuosi už tai, ką galiu gauti, ne daugiau, nei tikiuosi“
Pilkos spalvos dėmės pradėjo druską į Bubpa Surin plaukus, kuriuos ji tvirtai įsitraukė į arklio uodegą. Susidūrusi su Eravano šventove, ji atsiklaupia ant kilimėlio, kad melstųsi, o aštuoni šokėjai pradeda linguoti už jos. Jie vilki spalvotas žalios ir geltonos arba raudonos ir mėlynos spalvos sukneles, išpuoštas baltų blizgučių raštais. Kiekvieną jų auksinę skrybėlę, panašią į stupas, puošia viena raudona rožė.
Šokėjai juda švelniai, atlikdami grojantį grobikišką gyvos muzikos ritmą. Garsas susilydo su eismu, traukinių gausa ir tūkstančių pirkėjų pėdomis. Vargu ar tai rami aplinka. Tačiau Bubpa Surino veidas yra ramybės portretas.
Rytoj Surinas keliaus į uostą, kur ateis į kruizinį laivą, kuris ateinančius tris mėnesius bus ir jos namai, ir darbo vieta. „Aš tiesiog noriu saugiai grįžti“, - sako Surinas. Kruizinių laivų darbas yra per daug pelningas, kad praeitų. Tačiau gyvenimas jūroje yra rizikingas, ir ji nesiima jokių šansų. „Meldžiuosi tiek prieš eidamas, tiek po jo eidamas - jis man tiesiog tinka“.
Per kelias minutes viskas baigėsi. Surinas atsikelia, o kažkas užima vietą, kad sumokėtų jų dvasinę skolą. Kainų lentelė ant šalia esančios sienos išvardytos išlaidos, nepaisant to, kiek šokėjų nori sumokėti. Surinas - kaip ir daugelis kitų - sumokėjo už visą aštuonių šokėjų komplektą.
Šokėjai vaidina svarbų vaidmenį vykstant dvasiniam sandoriui © Benjaminas McMahonas / Kultūros kelionė
Kai kurie vienuoliai įšventinami sudarant susitarimą su dievais © Benjamin McMahon / Culture Trip
"Aš meldžiausi, kad [mano partneris] ir man viskas gerai"
„Erawan mieste aš visada žadu sumokėti už viską“, - sako Kan Sangtong. „Ką aš turiu prarasti? Jei mano prašymas išsipildys, jis yra vertas, nes aš jau kažką įgijau, o jei ne, tada nereikia mokėti už šokėjus “.
Sangtongas yra 32 metų ir aukštas, su banguotų juodų plaukų galva, kuriam liūdna dėl to, kad per keletą savaičių reikėjo nukirpti savo baigimo ceremoniją, ką tik baigęs politikos mokslų magistro laipsnį. Šiuose renginiuose vyrams šukuosena su trumpa nugara ir šonais vyrams vis dar privaloma.
Sangtongo noras, skirtingai nei Surinas ir Rakchanokas, nėra toks aiškus; nėra nieko panašaus į priėmimo laišką ar saugų praėjimą, kuris tarnautų kaip lakmuso testas. Nepaisant to, jis perka įprastus reikmenis, smilkydamas smilkymui iki kaktos, prieš pradėdamas jį apšviesti ir padėdamas tarp kitų.
Sangtong yra iš kaimo vietovės į šiaurę nuo Bankoko, tačiau miestas dabar yra jo namai. Problema ta, kad jo partneris nori likti gimtajame mieste. „Pastaruoju metu meldžiausi, kad jai ir man viskas gerai ir rastų sprendimą“, - sako jis.
Baigęs jis pripažįsta abejones. „Man ne visada sekėsi. Anksčiau negavau to, ko norėjau, nes neturėjau pakankamai nuopelnų “, - aiškina jis. Tačiau jis taip pat pastebimai ramesnis ir filosofiškiau vertina savo situaciją.
„Tailando budistų įsitikinimu, yra būdų, kaip padidinti jūsų nuopelnus“, - aiškina Sangtongas. „Viskas yra meditacija ir maisto dovanos, pinigai, žinios ar atleidimas.“ Tailande vyrams yra vienas žymiai geresnių būdų pelnyti nuopelnus - būdas, paprastai skirtas tik pačioms sakraliausioms profesijoms.
Buda yra tik viena iš daugelio dvasinių figūrų, kurias žmonės garbina Tailande © Benjaminas McMahonas / Kultūros kelionė
Meldimasis Bankoke dažniausiai vyksta viešai © Benjaminas McMahonas / Kultūros kelionė
