Įspūdinga fotografo Fabrice Monteiro produkcija iš esmės yra daugiakultūriška, o jo darbai yra tiltas tarp Afrikos ir Europos, taip pat tarp mados ir gatvės fotografijos pasaulių. Originalus Monteiro vietinės kultūros pakartotinis panaudojimas leidžia jam geriau perteikti savo projektų žinią vietos žmonėms.
Darbo istorija
Fabrice Monteiro, gimęs iš benziniečių tėvo ir motinos iš Belgijos, kiekvienam savo darbui suteikia abiejų kultūrų įtaką. Kadangi nesijaučia, kad abu iš jų yra visiškai tinkami, menininkas nori kurti savo pasaulį, kuris atspindi jo asmenybę ir istoriją. Afrika su kultūra, visuomene ir religija visada yra pagrindinis jo įkvėpimo šaltinis. Religinių apeigų prisiminimai ir „Voodoo“ ritualai iš jo benzinietiškos vaikystės atsispindi dažname dvasios buvime jo fotografijose. Pats Monteiro savo požiūrį apibūdina kaip „tarpinį“ tiltą; Norėdamas išvengti egzotiškų Afrikos reprezentacijų, jis palaiko savo asmeninę ir daugiakultūrę perspektyvą, o rezultatai toli gražu nėra klasikiniai Afrikos įvaizdžiai, prie kurių individai gali būti įpratę.
Tačiau jo projektai yra ne tik tiltas tarp dviejų kultūrų: Monteiro, tiesą sakant, pradėjo modelio karjerą ir savo darbe naudoja mados kodus. Dėl šių įtakų jo įvaizdžiai išties įvairėja - pereina nuo mados prie gatvės fotografijos. Nors pirmosios rūšies kūrinys yra labiau dirbtinis ir konceptualus, turintis daug „mise-en-scène“, antrasis yra labiau dokumentinis, tačiau vis tiek sumanytas su tiksliu tikslu.
2007 m., Po modelio karjeros, Monteiro pradėjo dirbti kitoje kameros pusėje amerikiečių fotografo ir draugo Alfonse Pagano dėka, kuris leido jam patekti į savo studiją Niujorke. Monteiro suprato, kad daugelį metų stebėdamas fotografus, su kuriais jis dirbo, jis sukaupė pakankamai žinių, kad galėtų pradėti savo fotografijos praktiką.
Natūralu, kad jis pradėjo fotografuoti mados pasaulį, kurio greitai atsisakė norėdamas asmeniškesnių dalykų. Vergijos temai skirtas Marronso kūrinys yra kilęs iš jo šeimos ir Benino istorijos. „Monteiro“ iš tikrųjų yra portugalų pavardė, suteikta vienam iš dailininko protėvių, kai jis buvo ištremtas į Braziliją ir kurį išlaikė grįžęs į Beniną. Ši šalis, kuri taip pat buvo vergų prekybos priešakinė dalis, buvo laikoma natūralia šio darbo aplinka, nes benziniečiai vis dar labai primena veidus su žmonėmis, kurie baigėsi Haityje ir Jamaikoje.
Seni dokumentai ir vaizdai buvo įkvėpimas šiems stipriems sukrėstų žmonių portretams. Monteiro tikslas buvo supriešinti žmones su tamsiu žmonijos istorijos skyriumi, kad būtų prisiminta, ką žmonės gali padaryti kitiems vardan pinigų. Dėl šios priežasties naudojamos važiuoklės turėjo būti kiek įmanoma tikroviškesnės.
