Kinijos lenktynės dėl modernizacijos prisidėjo prie dviejų tipų vaiduoklių miestų ir kaimų kūrimo. Yra naujai pastatytų miestų, kurie Vakarų žiniasklaidoje tapo nereikalingo Kinijos statybų postūmio pavyzdžiu. Yra šimtmečių senų kaimų, kurie nukentėjo nuo kaimo išnykimo.
Ironiška, bet vidaus turizmo augimas yra susijęs su augančiu susidomėjimu senamiesčiais ir senovinėmis gatvėmis. Nors daugelis senų miestų, tokių kaip Fenghuangas Hunano provincijoje, sienomis apaugęs Dali arba Lijiangas mieste Yunnan, Pingyao Šanxi ar Jiangsu vandens miestai, yra Kinijoje būtinai lankomų vietų kanono dalis, kiti yra nepalankioje padėtyje. atsisakymas, nepaisant jų kultūrinės ir istorinės vertės. Šiuo atžvilgiu yra trys provincijos, ypač dominančios: Guangdongas, šalies ekonominis stipruolis, Hunanas, didžiojo vairininko Mao gimtoji provincija ir Guangxi provincija, žinoma dėl vaizdingų Li upės kraštovaizdžių.
Daqitou | Generolo Zhengo kaimas
Dviejų didžiausių Guangdongo provincijos miestų, Guangdžou ir Foshano viduryje, Daqitou kaimas yra išdėstytas klasikiniu šachmatų lentos pavidalu. Už protėvių salių, kuriose dominuoja geomantinis tvenkinys, tuščios siauros plytelių akmenimis grįstos gatvės. Gyvenamosios vietos yra labai apleistos, kad apsilankymas Daqitou tampa beprotiška patirtimi.
Tik keli entuziastai iš Pietų Kinijos „Lingnan“ architektūros, kuriai būdingi ausies formos stogai ir subtiliai išpjaustytos miniatiūrinės scenos ant linijinės šventyklos sienų, įsitraukė į šį istorinį kaimą, kurį pabaigoje pastatė Čingų karinio jūrų laivyno generolas Zheng Shaozhong. XIX a. po to, kai jis paliko imperatoriškąjį teismą apraudoti motinos palikimo gimtojoje Guangdongo provincijoje. Legenda taip pat sako, kad imperatorius Dowageris Cixi davė generolui Zhengui vienkartinę pinigų sumą, kurią jis panaudojo šio kaimo statybai.
Šalia senojo yra naujas „Daqitou“. Gerėjant gyvenimo kokybei, jie pasistatė sau naujus betoninius ir plytinius namus su visais šiuolaikinio gyvenimo patogumais.
Apleistame Licha kaime © Gaetan Reuse
Licha | Įkvėptas taoizmo filosofijos
Netoli Zhaoqingo miesto įsikūręs Matteo Ricci - italų jėzuitų, laikomų sinologijos tėvu, 1582–1589 m. - „Licha“ buvo įkurtas valdant Dainų dinastijos imperatoriui Jiadingui (1208–1224). Didžioji dalis gyventojų yra migravę į netoliese esančius miestelius, o daugelis jų išvyko net į Australiją. Tik keli pagyvenę žmonės vis dar gyvena kaime. Jie rūpinasi linijų šventyklomis, kur eina, degina smilkalus ir sprogdina fejerverkus migrantų siunčiamais pinigais toli nuo namų. Nepaisant gyvenimo, keliautojai atvyksta apžiūrėti šio kaimo. Apvali siena, pradurta vartais, supa Licha išdėstymą įkvėpė Yin ir Yang simboliai. Štai kodėl jis taip pat buvo pavadintas „bagua village“, „aštuonių trigramų kaimu“. Tai mums primena, kad senovės Kinijoje tokios sudėtingos filosofijos kaip daoizmas prisidėjo prie miesto planavimo.
Įėjus į Daijangpu, apžiūrėkite apleistas linijų šventyklas © Gaetan Reuse
Dajiangpu | Linijos šventyklos ir Mao vaiduoklio ranka
Dajangpu liko įspūdinga penkių linijų šventyklų serija, kurios lėtai griūva šiame Kantono kaime, į šiaurės rytus nuo Guangdžou miesto Kongo mieste. Yra akivaizdus didingumas, kuris kyla iš jų baisios išvaizdos. Elektriniai stulpai, pastatyti priešais kiekvieną šventyklą, mums sako, kad kaimiečiai pastatė sau naujus namus netoliese ir kad jie tikriausiai pamiršo praeitį. Senovės šventyklose, pastatytose protėviams garbinti, gamta auga ir reikalauja savo teisių. Ant Dajiangpu giminės šventyklų sienų randame Mao vaiduoklio ranką. Šūkiai, kilę iš kultūrinės revoliucijos (1966–1976), laikotarpio, kai smilkalų lazdelės, skirtos pagerbti šeimos protėvius, buvo laikomos politine erezija, tvirtina išblukusiais raudonais dažais: „Mao Zedongo mintis yra ginklas, pakeisiantis mūsų mąstymą. ir nukreipk mus teisingu keliu! ' ir „Mao Zedongo mintis yra galinga raudona antraštė, kuria ryžtingai žengiame į priekį!“.
Juxian | Kaimas griuvėsiuose
Šis šiaurės rytų Guangdongo kaimas, nutolęs 45 minutės kelio automobiliu nuo Nanxiong, iš pradžių buvo įkurtas Dainų dinastijos metu, beveik prieš 1000 metų, kai imperatoriškasis pareigūnas, vardu Wang Dexianas, grįždamas iš Guangdžou į sostinę patraukė savo grožiu. kraštovaizdį ir įsikūrė rajone. 2008 m. Yuxianas buvo įtrauktas į „Kinijos istorinių kaimų“ sąrašą, kurį verta saugoti nacionalinėms ir provincijų valdžios institucijoms. Budistų vienuolis atnaujino Hualino šventyklą, tačiau griuvėsiai yra dviejose eilutėse pažymėtose šventyklose, kurios dekoruoti raštais, piešiniais ir kruopščiai iškaltais bareljefais, kurie retai kur matomi kitur. Dauguma kaimo gyventojų išvyko į miestus ieškodami geresnio gyvenimo. Jie paliko savo pagyvenusius tėvus ir kartu su jais mažus vaikus, kurie neturi fizinių jėgų išlaikyti kaimą.
Pagyvenusi moteris Zhongtian kaime © Gaetan Reuse
Zhongtian | „Ming“ ir „Qing Era“ išdėstymas
Oficialiai įkurtas 1404 m., Valdant imperatoriui Yongle'ui iš Mingų dinastijos, Zhongtiano kaimas buvo išplėstas Qing dinastijos metu. Buvo suskaičiuota apie 100 namų, pagamintų iš akmens ir medžio, 100 juostų ir 200 šulinių. Panašiai kaip Banliangas, Zhongtianas giriamas kaip vienas didžiausių ir geriausių Ming-Qing eros kaimo, tebestovinčio pietų Hunano provincijoje, pavyzdys. Palyginti su „Banliang“ stiliumi, „Zhongtian“ yra daug mažesnė. Abiejų kaimų siauros akmeninės gatvelės yra beviltiškai dykumos, išskyrus keletą pagyvenusių žmonių. Kitoje geomantinio tvenkinio pusėje buvo pastatytas naujas plytų ir betono kaimas. Nors visi namai buvo apleisti, daugumoje jų matome nedidelį aukurą su smilkalų lazdomis, kurie vis dar dega priešais įrėmintą mirusių šeimos narių portretą. Tie, kurie persikėlė į naują kaimą, vis dar ateina pagerbti savo protėvių sename name.
Banliangas | Įvažiavimas į Hunano provinciją
Oficialiai įkurtas pirmaisiais Mingų dinastijos metais (1368 - 1644), dauguma iš 300 Banliang namų iš tikrųjų buvo pastatyti Qing dinastijos metu (1644 - 1911). Priešais šį didelį pietų Hunano provincijos kaimą, mes randame tris pusmėnulio formos geomantinius tvenkinius, kuriuos lydi trys kalvos. Kitas užuomina, kad senovės Kinijoje planuojant miestus galioja fengsui ar geomantijos taisyklė.Dauguma namų buvo kruopščiai ištirti: maža metalinė plokštė, prikalta prie vartų medinio rėmo, suteikia tokią informaciją, kokia buvo pastatymo era. (Ming arba Qing dinastija), teritorija, pagrindinės naudojamos statybinės medžiagos arba savininkų vardai ir pavardės. Visi pastatai laikomi istoriniu paveldu. Nors kai kurie yra gerai išsaugoti, kai kurie iš jų yra tik griuvėsiai. Įsikūręs tik 45 minutės į šiaurę nuo Chenzhou, Banliang neteko daugiau nei pusės savo gyventojų, kurie, norėdami pagundyti ir pagerinti savo gyvenimo būdą, persikėlė į miestą. Ironiška, tačiau greitaeigiai traukiniai brūkšta tarp Guangdžou ir Pekino ant šalia kaimo pastatytų padidintų betoninių stulpų. Jų riaumojantis garsas kelioms sekundėms užpildo kaimą ir greitai išnyksta, kaip Banliangas.
Vartai į protėvių šventyklą griuvėsiuose Yuxian kaime, Guangdong, Kinija © Gaetan Reuse
