Įdomi 80-ies metų senumo smalsuolių parduotuvė vis dar išlaiko savo senojo pasaulio žavesį nuolat besikeičiančiame Chennai mieste, joje yra daugybė lobių, kuriuos reikia naršyti ir aptikti.
Kolonijinius Mount Road pastatus kompensuoja raudonos plytos, orus parduotuvės keistenybės. „Old Curiosity“ parduotuvė, dar vadinama Kašmyro meno rūmais, judėjo Chennai gatvėse maždaug aštuoniasdešimt metų (dvidešimt trūko antikos).
-
„Old Curiosity“ parduotuvė, Mount Road | © „Aprameya Manthena“
Britai, vykdydami kolonijinį kitų savo tėvynės kultūrų (minkštosios galios) kultūrų iš naujo apibrėžimo projektą, nunešė „smalsumo objektus“ ir parodė juos garsiosiose „pasaulio parodose“. Ši praktika taip pat paskatino priimti ir stebėtis jų darbu užsienyje, JK. Jie buvo žinomi kaip „smalsumo spintelės“ ir sudarė ankstyvuosius užsienio kultūrų eksponatus. Taip gimė šiuolaikinio muziejaus, kuriame buvo egzotinių daiktų, idėja.
-
Anna Salai / Kalno kelias | © „Aprameya Manthena“
Ši vieta kadaise daugiausia pardavinėjo indėnų objektus britams, o plečiant kolekciją - ir turtingiems indų žmonėms. Priekinės durys yra pakabintos su ankstyvomis Chennai miesto nuotraukomis - jo upėmis, indo-saracenų pastatais, arklių vežimėliais tuščiuose keliuose ir ankstyvųjų komercinių gatvių vaizdais.
Dabartinis savininkas Mohamadas Lateefas, inžinierius pagal išsilavinimą, o kolekcininkas - pagal aistrą, yra pokalbio malonumas. Jo pasakojimai, kartu su smalsumo objektais, jungia daugelį regionų, istorijų, žmonių ir meno. Kašmyras pagal kilmę, tačiau prisigėręs tamilų kultūros, ponas Lateefas kalba šiek tiek keistai angliškai. Kol jis stovi prie įėjimo į galinį kambarį, jis pasiima senovinį nepriekaištingai skambančią telefoną ir atsako nesuprantamu Chennai tamilu. Jo pokalbiai su savo pagalbininku Baširu yra kupini Kašmyro ir jo toninių keterų.
-
Mohamadas Lateefas ir Bašyras pozuoja tarp smalsuolių, „Old Curiosity Shop“ © „Aprameya Manthena“
Pasak p. Lateefo, Kašmiras buvo viena iš nedaugelio kunigaikščių karalysčių, gaminusių dovanų rinkai rinkas. Abu vardai sutampa su istorija - Kašmyro meno rūmai taip pat buvo pervadinti Senąja smalsumo parduotuve, o vienas jų neneigia.
Jis atkreipia dėmesį į Kašmyro graikinių riešutų medžio dirbinius, padarytus beveik prieš šimtmetį, su painiais raštais ant cilindrinių medinių drobių, kurie sudedami colio atstumu nuo lubų. Medienos dirbinių liniją užrašo lentelės su užrašytomis arabų kalbomis ir Korano eilutėmis, o aukštesnės lentynos užpildytos gražiais metaliniais daiktais, įskaitant samovarus, maisto dubenėlius, vandens indus iš Tibeto, Vidurinės Azijos ir Persijos. Tai savaime tikras muziejus.
Yra objektų, apimančių šimtmečius, įskaitant laikrodžius; ginklai, tokie kaip durklai ir peiliai; indai; papuošalai; skulptūra; karstai; Pashmina šaliai; gyvūnų figūrėlės; totemų kopijos; iešmai; stiklinės; valcuoti kilimai; dagerotipai; žaislai ir varpai, pagaminti iš papier mache; ankstyvieji projektoriai; emalio dirbiniai; menas, įskaitant bronzos skulptūras, porceliano figūras ir terakotos figūrėles; kaukės; ritualiniai daiktai; ankstyvieji vyriausybės įrašai, garsūs laiškai, žemėlapiai ir plakatai; mediniai žaislai; Mughal miniatiūros; ir thang-kas (Tibeto paveikslai). Dagerotipų eilutė žymi fotografijos istoriją, ankstyviausia iš XIX amžiaus vidurio.
Daug sidabro yra išsibarstę visoje parduotuvėje, kuri, „Lateef“ teigimu, buvo labai vertinama Kašmyre. Papuošalai niekada nebuvo tik statuso žymeklis; tai buvo svarbiausia mobilieji turtai ir naudingi konfliktų kamuojamose visuomenėse. Lateefas taip pat glosto keistą permainų tendencijas per visą laiką; kartą elitas pasirinko pirkti terakotos, kaulų ir karoliukų papuošalus, o vargšai - auksą.
Ši parduotuvė visada buvo populiari daugelio įžymybių lankymosi stotelė - joje dažnai apsilankė Nehru šeima, vykstantys į Chennai, ir joje yra originalaus laiško, kurį parašė tuometinis prezidentas Sarvepalli Radhakrishnan. Vėliau MGR, „Jayalalitha“ ir kiti tamilų kino pramonės šviestuvai taip pat dažnai lankėsi.
Kaip erdvėse, kalbančiose apie praeities laikus, kontempliatyvi tyla atrodo vienintelė galimybė. Tačiau ponas Lateefas su meile žavisi kiekvienu objektu, įtraukdamas lankytojus į jo atviras istorijas ir aptardamas, kodėl jis daro tai, ką daro. Tiems, kas iš tikrųjų aistringai vertina objektus, jis sako, kad kolekcija yra empatija, o ne godumas.
Tas pats pasakytina ir apie pardavimo aktą: jo filosofija persmelkia gyvenimišką praktiką ir parduotuvės statusą. Jis mano, kad kiekvienas rankų darbo objektas, vertas pastangų, nusipelno savo vertės. Dauguma jo parduotuvėje esančių daiktų yra iš kasdienės ekonomikos ir darbo, tačiau yra ir „elitinių“ meno objektų. Taip pat yra daugybė parduotuvėje nuo pat pradžių išlikusių daiktų, kurie niekada nebuvo parduoti. Tai paslapčių parduotuvė, nes niekas, išskyrus prižiūrėtoją (kaip save vadina ponas Lateefas), nežino tikrosios daiktų senovės, slypinčios auroje, kurią jie suteikia vienas kitam.
Jis nurodo objektą, kuris atitraukia šviesos prizmes ant jo nelygių kraštų. Tai mineralų kalnas, pažymėtas ir raižytas tiksliai laiko ranka. Kiekvienas mineralo rutulys yra šešiakampis, įskaitant jo plyšius smėlio galiuku. Po plika akimi šis objektas, kurį sukūrė milijono metų skausmas ir spaudimas, beatifiškai mirga kaip jo prižiūrėtojas.
Jis pakelia kitą objektą iš vietos, šiek tiek paslėptos nuo vaizdo. „Kai kurie artefaktai atsiranda dėl traumos“, - sako jis, kaip visada daro kūrybingi ir brangiausi objektai. Jis tiki, kad meilei reikalingas panardinimas ir didžiulis skausmas. Jis atidaro šią ašaros formos dėžutę, aptrauktą turkiu. Iš kur kilęs objektas ir iš ko jis pagamintas? Atsakymas yra tikrai puikus: dėžutė yra iš Tibeto artistiškumo, sumušta rankomis ir pagaminta iš žalvario artilerijos sviedinių, paliktų po ilgo Tibeto konflikto su Kinija. Žalvaris nėra metalas, paprastai paplitęs ar naudojamas Himalajų regione. Dėl kraštovaizdžio, užpildyto metalo karo likučiais, visa šalis tampa dykuma. Taigi menas yra sukurtas iš ginkluoto konflikto, kuris palieka pėdsakus gatvėse kaip niūrus priminimas. Tai kalba apie užkietėjusio Himalajų liaudies išradingą kūrybą, siejančią atliekas ir skausmą su oriai gyvenančia veikla.
