8 garbinimo vietos Matungoje: šventyklos ir už jos ribų

Turinys:

8 garbinimo vietos Matungoje: šventyklos ir už jos ribų
8 garbinimo vietos Matungoje: šventyklos ir už jos ribų

Video: Trumpa Jeruzalės istorija - kodėl šimtmečius vyksta karas? 2024, Liepa

Video: Trumpa Jeruzalės istorija - kodėl šimtmečius vyksta karas? 2024, Liepa
Anonim

Matunga yra nuostabi maža gyvenamoji vieta Mumbajaus širdyje. Anksčiau tai buvo teritorija, kurioje daugiausia gyveno pietų indėnai, todėl ji vis dar žinoma dėl ikoniškų restoranų, kuriuose patiekiami skanūs „idli“ ir „dosa“. Per tam tikrą laiką kraštovaizdis ir demografiniai pokyčiai; tačiau pavyzdinės garbinimo vietos to nepadarė. Čia „Kultūros kelionė“ apžvelgia keletą reikšmingiausių ir istoriškiausių šios vietovės šventovių.

„Asthika Samaj“ - Kochu Guruvayoor ir Sree Ram Mandir

Seniausia Pietų Indijos šventykla Matunga mieste, „Sree Ram Mandir“, įsikūrusi judrių prekybos vietų viduryje, prie garsiojo gėlių turgaus. Tačiau ženkite į šventyklą ir jus sužavės rami, tačiau jauki atmosfera. Ši šventykla nuėjo ilgą kelią nuo to, kad tai buvo tik lordo Sree Ramachandros portretas, kuris buvo puoštas 1923 m.. Iš eilės einančiais dešimtmečiais buvo įrengti lordo Ramo, Sitadevio, Lakšmano, Hanumano ir kt. Akmens stabai, kurie galiausiai buvo įkalti auksu. Kasdieniai ritualai griežtai grindžiami šventraščiais. Svarbiausios šventės yra Ram Navami (Viešpaties Ramo garbei) ir Skanda Sashti (Kartikeya garbei). Mandirą labiau mėgsta keralitai; tačiau tai sveikina visus ir visus, kurie norėtų išreikšti pagarbą lordui Ramui ir kitoms dievybėms. Specialus pasiūlymas (nebūtina): Povo plunksnos lordui Kartikejai.

Image
Image

© Darshita Thakker

Pietų Indijos Bhajana Samaj

Kita šlovingos istorijos šventovė yra Bhajana Samaj, kuri buvo įkurta 1927 m. Ji buvo pradėta kaip viešoji susibūrimo vieta, skirta giedoti atsidavimo dainas (Bhajana), ir paversta religiniu orientyru. Ryškiausias šios šventyklos bruožas yra „Rajagopuram“, kuris yra puikus įėjimo bokštas su painiai raižytomis spalvingomis induistų ir deivių skulptūromis. Pirmasis pagražintas lordo Ramos portretas buvo nupirktas iš Tanjore rajono Tamil Nadu. Vyriausiasis kunigas Brahmasri MV Ganeshas Sastry'as paskyrė savo gyvenimą Samajui, o sunkiai dirbdamas ir atsidavęs, pritraukė jį į savo dabarties pradžią. Tokie festivaliai kaip „Ram Navmi“ ir „Navaratri“ švenčiami dideliu mastu. Ši šventykla yra populiaresnė pasekėjų, kilusių iš Tamil Nadu. Specialus pasiūlymas / ritualai: Ypatingomis progomis stabai dedami ant auksinės sūpynės (Swarna Jhoola) ir bhaktų puošiami auksiniais skydais (Swarna Kavachum).

Image

© Darshita Thakker

Šri Sankara Mattham

Šri Adi Sankara buvo filosofas, propagavęs „Advaita Jnanam“, kuris reiškė ne dvilypę tikrovę. 1939 metais Šri Subramania Sastrigal, aršus Šri Adi Sankara atsidavęs, pradėjo Vedos klases, kurios peraugo į monumentalų Sankara Mattham Matunga miestą. Dabartinės patalpos buvo įsigytos 1954 m., Ir stabus dovanojo įvairūs acharai. Pažymėtinos architektūros savybės yra du drambliai prie pagrindinio įėjimo, lotosai su 36 žiedlapiais ir legendinis lotosas su 1 008 žiedlapiais, vaizduojantys įvairius induizmo religijos aspektus. Mathatas yra meno kūrinys, kurio laipteliai veda į nuostabią centro salę su paveikslais, skulptūromis ir stabais, vaizduojančiais Šri Adi Sankaros ir kitų didžiųjų Advaitos Siddhantos filosofų gyvenimą. Čia garbinamas lordas Šiva, o svarbiausi festivaliai yra Maha Shivratri ir Adi Sankara Jayanti. Net ir šiandien ši įstaiga veda užsiėmimus ir tebėra Vedų paveldo gairė.

Image

© Darshita Thakker

Image

© Darshita Thakker

Kanyaka Parmeshwari šventykla

Naujausias šio sąrašo papildymas yra mažesnė šventykla, skirta deivėms Vasavi Kanyaka Parmeshwari. Įkurta 2000 metais, ši šventovė priklauso Penugondai Andhra Pradeše. Deivė Kanyaka, lordo Šivos pasekėja, yra taikos ir neprievartos simbolis. Šventykloje taip pat yra aštuonių formų deivės Lakšmi stalai „Ashtha Lakshmi“, kurių kiekviena pirmininkauja skirtingiems turto šaltiniams. Nesusituokusios moterys meldžiasi deivė Kanyaka su viltimi būti palaimintos tinkamų rungtynių ir netrukus susituokti. Svarbiausias festivalis tikrai būtų „Navarati“.

Don Bosco „Madonos“ šventovė

Ši šventovė, populiari kaip Don Bosco bažnyčia, iš tikrųjų buvo pastatyta Marijos, krikščionių pagalbos (dar žinomos kaip Madona), garbei. Šios bokštinės konstrukcijos statyba pradėta 1954 m. Ir baigta 1957 m. Ši bažnyčia yra labai svarbi Romos katalikams, ją taip pat lanko turistai ir puikios architektūros mėgėjai. Granito išorė, itališkas marmuro interjeras, didingi kupolai su paauksuota Marijos statula, arkinėmis durimis ir spalvingomis mozaikomis yra keletas ryškių bažnyčios architektūros bruožų. Vidinėje pusėje yra ilgas tradicinis altorius su vitražais ir sienų mozaikomis, pasakojančiomis apie svarbius Biblijos epizodus. Centre yra Marijos stabas kartu su šv. Juozapo, Dominiko Savio, Jėzaus ir Šv. Jono Bosco stabais. Svarbiausios dienos yra Don Bosco šventė (sausio 31 d.), Velykos ir Kalėdos.

Image

Image

© Darshita Thakker

Image

© Darshita Thakker

Matunga Kutchi Murtipujak Swetamber Jain Sangh (MKMSJS)

Džainsas sudaro didelę Matungos demografijos dalį, taigi natūraliai šalia yra kelios Jain šventyklos (desarai). Kiekviena kasta turi savo šventyklą, skirtą skirtingoms tirthankarai. MKMSJS valdo Kutchi Jains, kurie yra stabų garbintojai (deravasi). Ši šventykla alsuoja raižiniais, skulptūromis, stabais, kolonomis ir išbaigtais interjerais, pagamintais iš gryno balto Makrana marmuro. Šventyklos interjerą puošė Lords Parshvanatha, Mahavir ir Shantinath stabai. Sienos dengtos plokštėmis, vaizduojančiomis įvairias šventas vietas džainizmo istorijoje ir vietas, kuriose įvairūs pamokslininkai pasiekė nirvaną. Prie šventyklos yra bendrabutis, kuriame gyvena vienuoliai. MKMSJS statyba buvo baigta 1949 m. Vasario mėn., Ir bhaktai pasiūlė įvairių aukų ir skyrė lėšų pagražinimui. Ryškūs interjero bruožai yra aukso ir sidabro stabų apvalkalas ir marmuro intarpai. Didžiausi čia švenčiami festivaliai yra „Mahavir jayanti“ ir „Paryushana“.

Image

© Darshita Thakker

Sree Vasupujya Swami Jain Derasar (SVSJD)

Ši šventykla yra vos už 300 metrų nuo MKMSJS ir yra dar viena „Deravasis“ lankoma vieta, tačiau ji skirta Vasupujya Swami, kuri buvo dvyliktoji džainizmo tirthankara. Statyba pradėta 1955 m. Birželio mėn. Ryškiausias šios šventovės bruožas yra puikus centre esantis kupolas su sudėtingais veidrodžių darbais, aukso ir sidabro plokštėmis bei marmurinėmis grindimis. Kupolyje yra įvairių dievų ir deivių vaizdai, šventos vietos, svarbūs Jain istorijos įvykiai ir kt.

Image

© Darshita Thakker

Image

© Darshita Thakker