Vakarų meno pasaulis pradeda kreipti dėmesį į šiuolaikines moteris afrikietes ir jų kūrybinę išraišką. Šie menininkai analizuoja sudėtingas grožio ir moteriško kūno sąvokas per skirtingas laikmenas. Tyrinėjant moteriškumo, grožio, kūno, rasės, lyties, atsidavimo, galios ir teritorijos problemas, jų darbai yra labai įvairūs šiuolaikinių dalykų srityje.
Atsparios mandagumo Joana Choumali
Šios keturios moterys iš Afrikos menininkės bando išspręsti klausimą apie savo visuomenę ir apie tai, kaip jos, kaip moterys ir menininkės, dera su šia šiuolaikine aplinka ir kaip jos save sieja su Vakarų pasauliu kaip afrikietės.
Jų darbe nagrinėjamas Vakarų moterų ir Afrikos moterų, vyrų ir moterų, tradicijų ir šiuolaikiškumo bei vietinių ir globalių kalbų diskursas. Moterų menininkė Afrikoje, palyginti su kolegomis vyrais, vis dar yra antraeilė. Šią nelygybę iliustruoja mažas parodose ir seminaruose dalyvaujančių moterų skaičius.
Šie menininkai įveikė vyrų dominuojančio meno pasaulio barjerą, įrodydami ir garsindami moters meninę tapatybę. Jie be pagarbos analizuoja iššūkius, su kuriais susiduria šiuolaikinė visuomenė. Jie panaikina išankstines nuostatas ir tabu, pritraukia mus į savo intymų gyvenimą ir nebijo atskleisti savo ir mūsų juodžiausių baimių.
Moterų menininkų platforma Lagosuose nuo 2008 m. Reklamuoja ir palaiko moteris afrikietes. Įkurta ne pelno siekiančios organizacijos „African Artists 'Foundation“, ji siekia atkreipti dėmesį į moteris menininkus ir dizainerius, gyvenančius ir dirbančius Afrikoje, kuriant ir kuriant naujas moteris. talentus, supažindindama su naujomis meno formomis ir išryškindama moterų, ieškančių būdų išreikšti save vaizduojamuoju menu, įvairovę.
Moterų menininkų platformos programa skirta padėti, skatinti, mesti iššūkį ir ugdyti moteris, besidominčias vaizduojamuoju menu, taip pat suteikti nekliudomas galimybes išreikšti savo požiūrį ir reakciją.
Afrikos menininkų fondas, Raymond Njoku gatvė 54, Ikoyi, Lagosas, Nigerija, +234 8097713079
Venera 1 „The White Awoulaba“ mandagumas Joana Choumali
Joana Choumali
Joana Choumali (g. 1974 m.) Yra laisvai samdoma fotografė, įsikūrusi Abidžane. Paskutiniame savo darbe „Awoulaba / taille fine“ („bajonų kalba awoulaba reiškia„ grožio karalienė “) Joana nagrinėja grožio ir kūno tobulumo sampratą. Kuo verta laikyti tobulą kūną? Savo fotografinę kompoziciją ji pradėjo dokumentuodama Dramblio Kaulo Kranto vietinius gamintojus, gaminančius manekenus, kurių kūno formos labiau susijusios su Afrikos moterimis. Visa tai sudaro mišrias „tobulai moteriai“ priklausančias reprezentacijas: tikrąją ir tobuląją, tuo pat metu. Galutinis vaizdas sukelia diskomfortą sukeliantį ir destabilizuojantį formų, simbolių, spalvų ir idėjų ansamblį.
Afrikos karalienės mandagumas „Namsa Leuba“
„Namsa Leuba“
„Namsa Leuba“ (g. 1982 m. Gim.) Yra pusiau Gvinėjos ir pusės Šveicarijos fotografas. Per pastaruosius dvejus metus jos tyrinėjimai buvo nukreipti į Afrikos identitetą Vakarų akimis. Seriale „Afrikos karalienė“ Namsa buvo įkvėpta Afrikos moterų. Ji bando perfiksuoti afrikietiškus elementus per savo fotoaparatą, įtraukdama juos į atsitiktinio skonio ir estetinio pasirinkimo pagrindus. Ji gamina tai, ką ji vadina „intervencija“ į modelius ir jiems būdingus afrikietiškus drabužius. Ji bando pakeisti klasikinį vakarietišką Afrikos kultūros suvokimą. Kiekvienoje nuotraukoje Namsa visada suderina šias dvi kultūras. Kadangi šie tradiciniai objektai tampa vis labiau nutolę ir nepažįstami mados ir vakarų kontekste, šis kūrinys parodo dvi skirtingas kultūros estetikas per asmeninę daugiakultūrinio paveldo patirtį ir performatyvų fotografo įsikišimą.
Afrikos karalienės mandagumas „Namsa Leuba“
Jenevieve Aken
Jenevieve Aken (g. 1989 m.) Yra fotografas iš Nigerijos; ji daugiausiai dėmesio skiria dokumentinėms nuotraukoms, autoportretams, miesto portretams ir kultūros bei socialinėms problemoms. „Maskuotos moterys“ (2014 m.) Yra autoportretas, kuriame ji tyrinėja moters lyties vaidmenį Nigerijos visuomenėje. Per šiuos vaizdus ji vaizduoja vienišą „femme fatale“ personažo gyvenimo būdą. Kaukių ir kūno kalbos vartojimas sukelia moterų izoliaciją Nigerijos visuomenėje, kurioje vaidina ribotus ir griežtai apibrėžtus vaidmenis, kokia turėtų būti „tobula“ moteris. Serialas reprezentuoja didėjantį nepriklausomų profesionalių moterų skaičių Nigerijoje, kurios vienu metu tvirtina savo savarankiškumą, tuo pat metu iškraipomos kultūros normų, kurios Nigerijos moterims neleidžia aktyviai dalyvauti jų visuomenėje.
