Daugybę Henriko VIII teismo figūrų galime pamatyti per Hanso Holbeino jaunesniojo akis. Kaip ir van Dyckas kitame amžiuje, jis daugiausia žinomas kaip Londono karališkojo teismo figūrų dokumentuotojas. Ir vis dėlto Holbeino darbai yra daug įvairesni nei šis. Gimė 1497 m. Augsburge ir mokė savo tapytojo tėvo Hanso Holbeino vyresniojo. Jo darbai apima religinius paveikslus, mitologines scenas ir medžio pjūvius, skirtus naudoti spausdintuose tekstuose. Pažvelkime į keletą geriausių jo kūrinių.
c) „ErgsArt“ meno galerija - „ErgSap“
Kristaus kūnas kape, 1520–22
Ankstyvasis Holbeino darbas buvo atliktas Bazelyje, Šveicarijoje. Miestas buvo humanistinių ir vėliau protestantų idėjų sklaidos centras. Jo Kristaus kūnas kape labai yra humanistinis Kristaus regėjimas, išdėstytas po Nukryžiavimo, tarsi žiūrėtume į karstą. Kristus yra išsekęs ir kaulėtas, žaizdos švarios, akys vis dar atviros ir burna plyšta. Tai yra miręs ir gyvas Kristus iš karto, turintis galią kalbėti su žmogumi ir pasiūlyti išgelbėjimą. Ši groteskiška savybė yra būdinga Šiaurės renesansui ir atitinka Matthias Grünewald metodą. Manoma, kad Holbeinas kaip pavyzdį panaudojo lavoną, nutemptą iš Reino.
Holbeinas per „Wikimedia Commons“
Roterdamo Erasmo portretas, 1523 m
Erasmas buvo didis to meto humanistas mokslininkas. Nuo 1521 m. Jis dirbo Bazelyje, kur turėjo būti susidūręs su Holbeinu. Jam reikėjo savo atvaizdų, kuriuos būtų galima nusiųsti mokslininkams iš visos Europos, todėl jis kreipėsi į Holbeiną portreto ieškoti. Iš viso Holbeinas tris kartus nutapė „Erasmus“, tačiau tai yra pats sudėtingiausias fone išraižytas piliastras ir kailiai, aiškiai pavaizduoti ant mokslininko kailio. Aplink jį yra jo prekybos įrankiai - rankose yra jo vertimas iš Naujojo Testamento iš graikų kalbos į lotynų kalbą ir virš lentynos virš jo yra tūris su užrašu lotynišku užrašu „Aš esu Johanesas Holbeinas, kurį lengviau smerkti nei imituoti '.
c) „ErgsArt“ meno galerija - „ErgSap“
„Noli Me Tangere“, maždaug 1524–8
Neaišku, kur tai buvo nutapyta: galbūt Anglijoje, Bazelyje ar Prancūzijoje, kur 1524 m. Lankėsi Holbeinas, ieškodamas darbo Pranciškaus I teisme. Paveikslo pavadinimas atspindi Kristaus žodžius Marijai Magdalenai, kai ji atpažįsta jį po Prisikėlimas - „Nelieskite manęs“, sako jis. Titianas ir Fra Angelico taip pat nutapė scenas, kurias įkvėpė Biblijos ištrauka. Matome Kristų atstumiantį Mariją, angelų saugomą kapą į vieną pusę, o fone šventieji Jonas ir Petras skuba į Jeruzalę skleisti naujienų. Pagrindinių figūrų fonas ir veidai buvo vadinami Leonardo-esque. Holbeinas maždaug 1517 m. Išvyko į Italiją ir galėjo būti susidūręs su Leonardo darbais Prancūzijoje ar jo pasekėjais. Griežtas Naujojo Testamento scenos laikymasis gali paskatinti liuteronizmą.
c) „ErgsArt“ meno galerija - „ErgSap“
1526 metų Korinto laisvė
Tie Leonardo-esque elementai yra aiškesni šiame darbe, pagamintame Bazelyje. Tai parodo, kad Senovės Graikijos teisėjas Laisvas pasakė, kad buvo pati gražiausia savo amžiaus moteris. Jos veide rodomas sfumato, dūminio ar gudraus, vaiduokliško, o ne ryškaus vaizdų perteikimas. Tai atspindi Leonardo darbus - ypač „Mona Liza“ ir iliustruoja technikos plitimą iš šiaurės į pietus Renesanso laikais. Dvejais metais anksčiau Holbeinas nutapė Venerą ir Amorą, savo pirmąją mitinę sceną, kuri labai panaši į Korinto Laisvą. Jis naudojosi tuo pačiu modeliu (manoma, kad jo meilužė Magdalena Offenburg), tomis pačiomis spalvomis ir technikomis, ir tas pats gestas su figūros ranka ištiestas žiūrovui.
Holbeinas per „Wikimedia Commons“
1527 m. Sero Thomaso More'o portretas
„Erasmus“ buvo pagrindinė Holbeino karjeros figūra. Jis dailininkui įteikė įvadinį laišką serui Thomasui More Londone. Jis tenai vadovavo 1526 m. Ir greičiausiai gyveno su More, kol 1528 m. Grįžo į Bazelį ir dirbo su savo mokslinio rato portretais - tokiais vyrais kaip Kenterberio arkivyskupas Williamas Warhamas, kuriam greičiausiai buvo išsiųstas Erasmo portretas. Daugiau buvo filosofas, teisininkas, autorius, bendrijų pirmininkas ir būsimas katalikų kankinys. Holbeinas parodo jį priešais graikišką audinį, jo nepriekaištingus chalatus, apipjaustytus kailiu, ir aksomo rankoves vaizduojančias nepaprastą tikrumą. Aplink jo kaklą yra Esses apykaklė, jo tarnystės karaliui ženklas. Holbeinas taip pat nutapė grupės More darbą, nors šis buvo prarastas.
c) „ErgsArt“ meno galerija - „ErgSap“
Thomaso Cromwello portretas, 1532 m
1532 m. Holbeinas grįžo į Angliją į naują politinę aplinką. Jis atsiribojo nuo More, dabar karaliaus religinės politikos priešininko, surastų globėjų Boleynuose ir naujojo vyriausiojo ministro Thomaso Cromwello. Manoma, kad jis nutapė Aną Boleyną, tačiau šis kūrinys buvo sunaikintas, taip pat sukūrė antiklerikalų medžio pjūvius Cromwell. Yra trys šio portreto versijos, kurios, kaip manoma, yra pamesto originalo kopijos. Jame matome puikų teismo išgąsdintą Machiavelli: šaltas, be džiaugsmo veidas su griežta išraiška ir mažomis kiaulėmis panašiomis akimis po jo vabalo antakiais - Iago veidas. Priešais jį matome teisinius dokumentus, atsidavimo tekstą, rašiklį ir žirkles.
Holbeinas per „Wikimedia Commons“
Ambasadoriai, 1533 m
Vienas garsiausių Vakarų meno vaizdų. Vyras kairėje yra Jean de Dinteville; dešinėje yra Lagero vyskupas Georges de Selve. Abu buvo prancūzų diplomatai Henriko VIII teisme. Didįjį paveikslą užsakė „Dinteville“, tačiau visa jo simbolika išlieka paslaptinga. Lentynose tarp jų yra dangaus išmatavimų elementai, tada žemyn žemyn ant žemės rutulio ir liūto su sulaužyta styga - nesantaikos atvaizdu - ir liuteronų himnu. Tai gali būti harmonijos pranašumas krizių kamuojamoje Europoje. Tada priekyje yra keista anamorfinė kaukolė, kurią galima pamatyti tik tam tikru kampu, ir viršutiniame kairiajame kampe žvilgčiojantis koplytstulpis, kuris leidžia manyti, kad visų dviejų vyrų finišams galų gale ateina tik mirtis ir galimybė išganymas per Kristų.
Holbeinas per „Wikimedia Commons“
Senojo ir Naujojo Testamentų alegorija, 1533–355
Holbeinas liko Anglijoje per 1530-uosius. Kas užsakė šį darbą, nežinoma, tačiau jie turėjo būti liuteronų religijos prenumeratoriai, nes tai iliustruoja svarbiausių liuteronų išganymo principo tikrumą vien tikėjimu. Centre yra žmogus, apnuogintas ir pažymėtas žodžiu „Homo“. Vienoje pusėje yra Senojo Testamento pasaulis - Mozė priima įsakymus, ten yra gyvatė, yra nuodėmė ir yra mirtis. Kita vertus, yra Naujasis Testamentas, į kurį atkreipia dėmesį Izaijas ir Jonas Krikštytojai. Ten randame Dievo Avinėlį, apaštalus ir prisikėlusį Kristų, kuris amžinąjį gyvenimą danguje triumfuoja dėl mirties. Pasakykite, kad tikite Kristumi, o ne diskredituotais senosios katalikų bažnyčios būdais.
Holbeinas per „Wikimedia Commons“
1536 m. Henriko VIII portretas
Yra ironija, kad nors Holbeinas amžinai susijęs su Henriku VIII, garsiausias jo karalius yra žinomas tik per vėlesnes jo kopijas. Jo gyvybės dydžio Henriko portretas, nutapytas 1537 m., Buvo sunaikintas gaisro. Vienintelis išlikęs Henriko atvaizdas Holbeino ranka yra šis ankstesnis kūrinys, galbūt parengiamasis kūrinys pilnesniam portretui. 1536 m. Holbeinas tapo karaliaus karališkuoju dailininku, kuris 1538 m. Taip pat nutapė kūdikį Edvardą VI. Šiame Henriko paveiksle turime klasikinį vidutinio amžiaus monarcho įvaizdį - regalai papuoštus brangakmeniais, bet su užuomina apie grėsmė toje mažoje, žiaurioje burnoje - vyras, kuris pasiuntė dvi savo žmonas į mirties bausmės vykdytojo bloką pamesti galvą.
c) „ErgsArt“ meno galerija - „ErgSap“
